912. Вопрос: Принимать участие в коллективном совершении намаза ваджиб или мустахаб?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Принимать участие в коллективном совершении намаза – это очень желательное деяние (мустахаб). Особенно это касается утреннего намаза, вечернего и ночного. И особенно это касается тех мусульман, которые живут по соседству с мечетями. И из наших хадисов следует, что запрещено избегать участия в совершении коллективного намаза по причине безразличия к нему, по причине принижения его значимости.
913. Вопрос: Если мусульманин не принимает участия в коллективном намазе, а совершает намазы только у себя дома один, то принимаются ли его намазы?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если у мусульманина есть все возможности для того, чтобы принять участие в совершении коллективного намаза (например, он живет рядом с мечетью), и ничто не препятствует этому, и нет никаких уважительных причин не делать этого, но он избегает коллективного намаза, потому что безразличен к нему, то такое деяние запрещено. В хадисах сказано, что если человек не ходит в мечеть, не имея уважительной причины, то не нужно советоваться с ним о делах, не нужно разделять с ним трапезу, не нужно иметь с ним близких отношений, не нужно брать в жены его дочь или выдавать за него замуж свою дочь. Но даже если он не принимает участия в коллективном намазе, то это не значит, что совершенные им намазы в одиночку не будут приняты.
914. Вопрос: Верно ли, что коллективный намаз лучше намаза, который мусульманин совершает в одиночку?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, верно. Достоинств коллективного намаза невероятно много, коллективный намаз в разы превосходит намаз, совершаемый в одиночку. В одном из хадисов сказано следующее: Если за имамом намаз будет совершать один человек, то награда каждого их раката будет равна награде 150 намазов, совершаемых в одиночку. Если за имамом намаз будут совершать два человека, то награда каждого их раката будет равна награде 600 намазов. И чем больше людей будут участвовать в коллективном намазе, тем большей будет их награда. А если в коллективном намазе будут принимать участие более десяти человек, то награду за один совершенный ими ракат невозможно будет сосчитать, даже если все небеса станут бумагой, все моря станут чернилами, все деревья станут перьями, в все ангелы, люди и джинны станут писарями.
915. Вопрос: Недавно с братьями у нас произошел небольшой спор. Одни говорят, что намаз, совершаемый в одиночку в самом начале времени, лучше, чем коллективный намаз, совершаемый позже. А другие говорят, что наоборот, коллективный намаз, совершаемый чуть позже, лучше, чем совершаемый в одиночку намаз в самом начале времени. Какое мнение более правильное?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Намаз, который совершается коллективно чуть позже, лучше намаза, который совершается в одиночку сразу же после наступления времени его совершения. Например, если время совершения намаза-зухр наступает в 12:30 и есть уверенность в том, что в 14:00 его можно будет совершить коллективно, то желательно не совершать его в одиночку сразу, а подождать и совершить его в 14:00 коллективно. И более того, коллективный намаз, который совершается быстро только с обязательными действиями, лучше намаза в одиночку, который совершается долго со всеми желательными действиями.
916. Вопрос: Иногда мы собираемся с братьями в кафе для того чтобы вместе отметить какую-нибудь траурную или торжественную дату. Места в кафе не всегда достаточно для того, чтобы всем вместе совершить коллективный намаз. Поэтому мы совершаем его кто-то в одиночку, а кто-то небольшими группами коллективно. Правильно ли, что в таких ситуациях лучше совершать намаз коллективно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, ежедневные обязательные намазы лучше совершать коллективно. Коллективный намаз, в котором принимают участие всего два человека, в разы превосходит намаз, совершаемый в одиночку.
917. Вопрос: Если я совершил намаз дома или где-то в ином месте в одиночку, а потом пришел куда-то, где верующие мусульмане собираются совершить этот же намаз коллективно, то можно ли мне принять участие в этом коллективном намазе? Для того, чтобы получить награду коллективного намаза. Или же делать это нельзя, так как ранее я уже совершил этот намаз?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если вы уже совершили намаз в одиночку, то несмотря на это вы можете совершить его еще раз коллективно. Более того, это не просто разрешено, а желательно (мустахаб). И вы получите награду участия в коллективном намазе.
918. Вопрос: Если мужчина в доме совершает намаз, а за ним встают его жена и дети, то это считается коллективным намазом? Или коллективный намаз бывает только в мечети?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Любой намаз, в котором принимают участие хотя бы два человека (один имам, а другой – мамум, то есть совершающий намаз за имамом), считается коллективным намазом. Намаз мужа, жены и детей, который они совершают вместе – это коллективный намаз. Но естественно коллективный намаз в мечети превосходит коллективный намаз дома по причине значимости самой мечети.
919. Вопрос: Возникла такая ситуация. Я совершил коллективный намаз со своей семьей. И после этого встретился со своими верующими друзьями. Оказалось, что намаз они еще не совершали. И они предложили мне встать имамом, чтобы они совершили намаз за мной. Но я им сказал, что намаз я уже совершил, и поэтому они совершили этот намаз каждый в одиночку. Хочу спросить, разрешается ли человеку возглавить два коллективных намаза? Не разных намаза, а совершить один и тот же намаз два раза? К примеру, я совершу коллективный намаз-зухр с семьей, будучи имамом, а потом еще раз совершу коллективный намаз-зухр с друзьями, тоже будучи имамом.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, это разрешается. Если человек, будучи имамом, совершит коллективный намаз с одной группой людей, то ему дозволено возглавить совершение этого же намаза с другой группой людей. Иными словами, разрешается два раза возглавить совершение коллективного намаза с разными людьми.
920. Вопрос: Можно ли совершать коллективно желательные намазы?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Совершение коллективного намаза относится к обязательным намазам. Желательные намазы не совершаются коллективно, их необходимо совершать в одиночку. Кроме намаза о ниспослании дождя.
921. Вопрос: В месяце рамазан сунниты собираются в мечетях и совершают коллективный намаз-таравих. В шиитских книгах много хадисов о том, что в дни и ночи месяца рамазан желательно совершать дополнительные намазы. Можно ли шиитам совершать эти желательные намазы коллективно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Коллективно совершаются ежедневные обязательные намазы. Желательные намазы коллективно совершать не нужно, что в месяце рамазан, что в другие месяцы.
922. Вопрос: Я пришел в хусейнию для совершения коллективного намаза и немного опоздал. Когда я пришел туда, то оказывается там уже совершили коллективный намаз-зухр, и готовились к коллективному совершению намаза-аср. А я еще не совершил намаз-зухр. Можно ли в подобном случае встать за имамом и совершать намаз-зухр, тогда как имам и остальные мусульмане совершают намаз-аср?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, подобное совершение намаза дозволено и намаз будет правильным.
923. Вопрос: В мечети или в хусейние уважаемый и богобоязненный человек один совершает намаз, но мы не знаем, какой намаз он совершает – ежедневный обязательный или желательный намаз. Не знаем, потому что только вошли в мечеть. В подобном случае можно ли встать за ним с намерением совершения ежедневного обязательного намаза?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если вы не знаете, какой намаз он совершает (обязательный или желательный), то в таком случае нельзя вставать за ним для совершения намаза. Потому что может получиться так, что он совершает желательный намаз, а вы встанете за ним для совершения ежедневного обязательного намаза, и ваш намаз будет неправилен.
924. Вопрос: В мечетях и в хусейние женская половина отделена от мужской половины занавеской. Мужчины находятся по одну сторону занавески, а женщины по другую. И несмотря на эту занавеску женщины тоже совершают коллективный намаз, присоединившись к имаму, который находится на мужской половине. Разве занавеска не является преградой? Разве так можно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Между имамом и участниками коллективного намаза не должно быть никакой преграды (например, занавески), а также ее не должно быть между самими участниками коллективного намаза. Но женщины являются исключением. Женская половина мечети может быть огорожена занавеской, и несмотря на это их участие в коллективном намазе будет правильным. А если допустить, что часть мужчин вместе с имамом будут находиться на одной половине мечети, а другая часть мужчин на другой половине, которая огорожена занавеской, то участие в коллективном намазе тех мужчин, которые стоят за занавеской, будет неправильным.
925. Вопрос: В некоторых мечетях Ирана место стояния имама коллективного намаза находится ниже места стояния других людей. Там даже сделано небольшое углубление (около полуметра), и имам коллективного намаза спускается в это углубление. Для чего это?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Одним из условий верности коллективного намаза является то, что место стояния имама коллективного намаза ни в коем случае не должно быть выше места стояния других людей. Если место стояния имама будет выше, а место стояния остальных людей будет ниже, то коллективный намаз будет неправилен. Однако обратное допускается, то есть дозволено, чтобы место стояния имама было ниже. И существование в некоторых мечетях искусственных углублений для имама коллективного намаза объясняется тем, чтобы данное условие из предосторожности непременно было соблюдено, и чтобы это являлось причиной смиренности и скромности имама.
926. Вопрос: Салафиты при совершении коллективного намаза прижимаются друг к другу плечами, то есть участники намаза в рядах стоят очень плотно. Они говорят, что между участниками коллективного намаза не должно быть даже небольшого расстояния. Допускается ли у нас наличие расстояния между участниками намаза? Или же тоже нужно стоять плотно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Желательно, чтобы мусульмане, совершающие коллективный намаз, стояли максимально близко друг к другу. Но даже если между ними будет расстояние в один или два небольших шага, то их участие в коллективном намазе будет верным и намаз будет правильным.
927. Вопрос: Наблюдал в одной из мечетей во время совершения коллективного намаза такую картину. Имам стоял впереди возле михраба, за ним встали два ряда мужчин. А женский ряд расположился далеко позади, примерно на расстоянии 7-8 метров. Правилен ли коллективный намаз женщин?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Данное расстояние слишком большое, поэтому коллективный намаз этих женщин неправильный. Допустимое расстояние в коллективном намазе – примерно два небольших шага между местом стояния имама и местом совершения земного поклона стоящих за ним людей. И такое же допустимое расстояние между местом стояния одного ряда участников намаза и местом совершения земного поклона следующего ряда.
928. Вопрос: Если в ряду совершающих намаз людей стоит мальчик-подросток, не достигший шариатского совершеннолетия, и тоже совершает намаз, то считается ли, что стоящий с ним рядом человек присоединен к коллективному намазу?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, стоящий с ним рядом человек присоединен к коллективному намазу. Он считается присоединенным даже в том случае, если не будет знать, мальчик совершает намаз правильно или неправильно, например, есть у него малое омовение или нет.
929. Вопрос: Когда имам коллективного намаза произнес такбиратуль-ихрам и начал свой намаз, то должны ли мусульмане, стоящие в заднем ряду, ждать, когда такбиратуль-ихрам произнесут стоящие в переднем ряду? Или они могут сказать такбиратуль-ихрам, не дожидаясь стоящих в первом ряду?
Ответ
Хаменеи, Систани: Если имам начал совершать намаз, сказав такбиратуль-ихрам, а стоящие в переднем ряду готовы к намазу и произнесение ими такбиратуль-ихрама уже близко, то стоящие в следующем ряду могут сказать такбиратуль-ихрам и начать совершение намаза. Но согласно желательной предосторожности будет лучше, если они подождут, когда такбиратуль-ихрам скажет первый ряд.
Макарем Ширази: Если имам сказал такбиратуль-ихрам и начал совершать намаз, и стоящие в переднем ряду готовы приступить к намазу, то все могут произнести такбиратуль-ихрам и начать совершение намаза вслед за имамом. В данном случае нет необходимости ждать произнесения такбиратуль-ихрама стоящими в первом ряду. Более того, ожидание произнесения такбиратуль-ихрама стоящих в первом ряду противоречит предосторожности.
930. Вопрос: Если я знаю о том, что намаз имама неправильный, то могу ли присоединиться к нему для совершения коллективного намаза? Например, я знаю, что он не совершил малое омовение.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В таком случае вам не нужно присоединяться к имаму, даже если сам он не знает о неправильности своего намаза.
931. Вопрос: Какое намерение перед совершением коллективного намаза должны иметь мусульмане, собирающиеся совершить намаз вслед за имамом? И какое намерение должен иметь сам имам?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Мусульмане, которые собираются совершить намаз вслед за имамом, должны определить в своем намерении, какой из обязательных ежедневных намазов они собираются совершить, и должны определить в намерении, что собираются совершить коллективный намаз вслед за имамом. А самому имаму достаточно только определить в намерении, какой из обязательных намазов он будет совершать. Хотя будет лучше, если и он определит в намерении, что собирается совершить коллективный намаз.
932. Вопрос: Я совсем немного опоздал к коллективному намазу и когда вошел в мечеть, имам дочитал Фатиху и суру первого раката и начал совершать поясной поклон. Я приобрел намерение, сказал такбиратуль-ихрам и сразу совершил поясной поклон и сказал восхваление, так как имам находился в поясном поклоне. Такое присоединение к коллективному намазу правильное или нет? Ведь получается, что я не застал Фатиху и суру, и сам тоже не прочел их.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если вы присоединились к имаму до того, как он закончил поясной поклон, и совершили поясной поклон вместе в ним, то считается, что вы совершили с ним первый ракат и ваш намаз правильный.
933. Вопрос: Можно ли при совершении коллективного намаза стоять не позади имама, а вровень с ним?
Ответ
Хаменеи, Макарем Ширази: При совершении коллективного намаза согласно обязательной предосторожности не нужно стоять вровень с имамом, а нужно встать хотя бы немного позади него.
Систани: Если с имамом коллективный намаз совершает один человек, то он может встать вровень с имамом. Но если намаз с ним совершают несколько человек, то согласно обязательной предосторожности они должны встать позади него.
934. Вопрос: Что будет, если при совершении коллективного намаза человек встанет немного впереди имама?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В этом случае его участие в коллективном намазе будет неправильным.
935. Вопрос: Каковы требования к имаму коллективного намаза?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Имам, возглавляющий совершение коллективного намаза, должен быть совершеннолетним, разумным, справедливым, законнорожденным, последователем 12-ти имамов, должен правильно читать суры Корана и зикры намаза, и он должен быть мужчиной (в том случае, если намаз за ним совершает хотя бы один мужчина).
936. Вопрос: Может ли женщина возглавить совершение коллективного намаза? То есть может ли она встать имамом?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если в коллективном намазе принимают участие только женщины, то она может встать имамом. Но женщина не имеет права возглавлять коллективный намаз, в котором принимают участие мужчины (даже один мужчина).
937. Вопрос: Если женщина начнет совершать обязательный намаз, и в это время в комнату войдет ее родственник-мужчина и встанет за ней с намерением совершения коллективного намаза, то есть он будет следовать ей как имаму, то их намаз правильный или неправильный?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В данном случае намаз женщины правилен, так как она начала совершать намаз с намерением его совершения в одиночку. А намаз мужчины, который встал позади нее с намерением совершения коллективного намаза, будет неправилен. Женщина не может возглавлять коллективный намаз, в котором принимают участие мужчины, и мужчина не должен вставать позади женщины.
938. Вопрос: Что значит справедливость, которой должен обладать имам коллективного намаза?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Справедливость в данном случае означает, что человек должен быть богобоязненным, соблюдающим обязательные предписания исламской религии. Он должен совершать все обязательные деяния и должен сторониться нарушения запретов, совершения больших грехов и должен сторониться повторного совершения малых грехов.
939. Вопрос: Когда мы собираемся со знакомыми мусульманами, может ли кто-то из нас встать имамом для совершения коллективного намаза? Или же мы должны совершать намаз каждый по отдельности?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В данном случае совершение коллективного намаза может возглавить один из вас, которого все знают как справедливого человека, соблюдающего обязательные предписания религии и сторонящегося запретов, который умеет правильно читать суры Корана и зикры намаза.
940. Вопрос: Мой дедушка из-за слабости ног не может совершать намаз стоя. Он совершает его сидя. Может ли он быть для меня имамом коллективного намаза? Могу ли я совершать за ним намаз?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет. Тот, кто совершает намаз сидя, не должен становиться имамом для того, кто совершает намаз стоя.
941. Вопрос: Если имам коллективного намаза по уважительной причине совершает намаз не с малым омовением, а с таяммумом, то можно ли совершать за ним намаз?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если он совершил правильный таяммум вследствие одной из причин, о которых сказано в сборнике фетв, то ему дозволено становиться имамом коллективного намаза, и за ним разрешается совершать намаз.
942. Вопрос: Человек неправильно выучил суры Корана. Он читает Фатиху с ошибками, и другие суры читает с ошибками. И он неправильно произносит слова в ташаххуде и таслиме. В таком случае за ним нельзя совершать намаз? Он не должен становиться имамом коллективного намаза?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Он не должен становиться имамом коллективного намаза. И его обязанностью является изучение сур Корана и слов намаза, для того чтобы он мог правильно читать их в намазе.
943. Вопрос: Когда я участвую в коллективном намазе, должен ли я знать имя имама, за которым совершается коллективный намаз? Или знать его имя необязательно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Знать имя имама необязательно. Но перед совершением коллективного намаза необходимо приобрести намерение о том, что вы собираетесь совершить коллективный намаз за имамом. Достаточно приобрести намерение о том, что вы собираетесь совершить коллективный намаз за присутствующим имамом, который отвечает всем необходимым требованиям для проведения коллективного намаза.
944. Вопрос: Что нужно читать в коллективном намазе, а что не нужно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Имам коллективного намаза должен произносить и читать все то, что необходимо произносить и читать в намазе. А тот, кто совершает намаз вслед за имамом, не должен читать только Фатиху и другую суру в первом и во втором ракатах. Все остальные восхваления и слова намаза он должен произносить самостоятельно: и такбиратуль-ихрам, и восхваления в поясных и земных поклонах, и кунут, и тасбихат-арбаа (или Фатиху) в третьем и четвертом ракатах, и ташаххуд, и таслим.
945. Вопрос: Нужно ли в коллективном намазе повторять за имамом Фатиху и суру, которые он читает в первом и во втором ракате?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Делать этого не нужно.
946. Вопрос: В полуденном намазе-зухр и в послеполуденном намазе-аср имам коллективного намаза читает Фатиху и суру шепотом, то есть мы не слышим его голос. Можно ли в таком случае нам самим читать Фатиху и суру?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В первом и втором ракатах обязательных намазов чтение Фатихи и суры возложено на имама коллективного намаза. Те, кто выполняют намаз за имамом, не должны читать их. Даже несмотря на то, что в намазе-зухр и намазе-аср имам читает их шепотом, остальные участники коллективного намаз не должны читать их (у Систани и Макарема Ширази: согласно обязательной предосторожности). Но вместо этого в первом и втором ракатах намаза-зухр и намаза-аср они могут произносить зикр, и даже желательно произносить зикр. А в третьем и четвертом ракатах всех намазов тасбихат арбаа или Фатиху все участники коллективного намаза должны читать шепотом сами.
947. Вопрос: Можно ли в коллективном намазе произносить такбиратуль-ихрам раньше имама?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Участники коллективного намаза не должны произносить такбиратуль-ихрам раньше имама. Они не должны раньше него совершать поясные и земные поклоны и подниматься раньше него с поясных и земных поклонов. Но не запрещено сказать раньше имама ташаххуд и приветствие намаза (таслим), и намаз будет правилен, хотя лучше не говорить приветствие раньше имама.
948. Вопрос: Однажды в коллективном намазе я нечаянно прочитал ташаххуд и приветствие раньше имама. Правилен ли в таком случае мой намаз?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, намаз правилен. Намаз будет правилен даже в том случае, если умышленно сказать ташаххуд и приветствие раньше имама, хотя лучше не делать этого.
949. Вопрос: Иногда случается так, что в коллективном намазе человек ошибочно поднимается с земного поклона раньше имама. На несколько секунд, но раньше. Намаз в таком случае правилен?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если это случится по ошибке, то его участие в коллективном намазе будет правильным.
950. Вопрос: В коллективных намазах в мечети и хусейние лучше читать длинные суры и совершать долгие поклоны? Или лучше короткие?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Так как в коллективном намазе принимают участие пожилые, больные и слабые люди, а также люди, у которых есть срочные дела, то будет лучше не читать длинные суры и не совершать продолжительные поясные и земные поклоны.
951. Вопрос: Некоторые люди приходят в мечеть во время совершения коллективного намаза, но не участвуют в нем, а совершают намаз в одиночку. Дозволено ли это?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если они совершают намаз в одиночку по уважительной причине (например, они торопятся по очень важным делам), то в таком случае это дозволено. Но если они не участвуют в коллективном намазе по причине безразличия к коллективному намазу и принижения его значимости, или если это будет восприниматься как неуважение и оскорбление имама намаза, в чьей справедливости люди убеждены, то в таком случае это не дозволено.
952. Вопрос: Если есть сомнения в справедливости имама коллективного намаза, то можно ли совершать за ним намаз?
Ответ
Хаменеи, Макарем Ширази: В подобном случае дозволено совершать за ним намаз. Одних только сомнений в его справедливости недостаточно.
Систани: При наличии подобных сомнений не следует совершать за ним намаз.
953. Вопрос: После суры Фатиха в намазе желательно говорить «аль-хамду лилляхи раббиль-алямин». А желательно ли говорить эти слова имаму коллективного намаза и остальным участникам коллективного намаза?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Имаму коллективного намаза, который обязан читать Фатиху и другую суру, желательно говорить эти слова после чтения Фатихи в первом и втором ракатах. И если остальные участники коллективного намаза слышат чтение Фатихи имамом, то и им желательно сказать эти слова.
954. Вопрос: Некоторые люди в мечети забывают выключить звук телефона. Если их телефон зазвонит во время совершения коллективного намаза, то дозволено ли им прямо в намазе выключить телефон? Или же это не дозволено?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: О подобных вещах нужно подумать заранее, чтобы не доставлять помех участникам коллективного намаза. Но если случится так, что телефон зазвонит во время намаза, то дозволено выключить его, не нарушая при этом вид намаза. Например, дозволено выключить телефон, находящийся в кармане.
955. Вопрос: Если человек никак не может выучить правильное произношение арабских слов, то его намаз правилен. Так сказано в сборнике фетв. А может ли такой человек встать имамом коллективного намаза?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если человек прилагает максимум усилий для того, чтобы выучить правильное произношение арабских слов, но у него не получается, то он должен читать в намазе так, как может, и его намаз будет правильным. Но другие люди не должны совершать за ним намаз. То есть, он не должен вставать имамом коллективного намаза. И будет гораздо лучше, если он сам будет принимать участие в коллективном намазе, совершая свои намазы вслед за имамом.
956. Вопрос: Можно ли принимать участие в коллективном намазе суннитов, где имамом естественно является суннит?
Ответ
Хаменеи, Макарем Ширази: Если принять участие в их коллективном намазе, прибегая к благоразумному сокрытию веры, или принять участие в их коллективном намазе для сохранения единства мусульман, то это дозволено.
Систани: При необходимости можно принять участие в их коллективном намазе. Но при этом нужно шепотом прочитать самому Фатиху и суру. А если нет возможности читать шепотом, то это нужно сделать про себя.
957. Вопрос: Если мужчине не сделано обрезание, то может ли он возглавить коллективный намаз?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Одним из требований к имаму коллективного намаза является справедливость. То есть, он должен быть богобоязненным, соблюдающим обязательные предписания исламской религии. Он должен совершать обязательные деяния, сторониться нарушения запретов, он должен избегать больших грехов и повторного совершения малых грехов. Обрезание для мужчин – обязательное деяние. И если мужчина, будучи совершеннолетним, так и не совершил обрезание, то он не соблюдает обязательное предписание исламской религии. По этой причине он не может возглавлять коллективный намаз.
958. Вопрос: Во время совершения коллективного намаза некоторые имамы в третьем и четвертом ракатах читают тасбихат арбаа слишком быстро. По крайне мере для меня это слишком быстро. Когда они уходят в поясной поклон, я успеваю произнести тасбихат арбаа только второй раз. А его нужно произносить три раза. Что мне делать? Читать тасбихат побыстрее? Или можно ограничиться его произнесением два раза?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Тасбихат арбаа (четырех-кратное восхваление) в третьем и четвертом ракатах ежедневных намазов необходимо произнести как минимум один раз. Это достаточный обязательный минимум. А произносить его три раза – желательно. Поэтому если вы не успеваете произнести его три раза, но успели произнести один раз, то этого достаточно, и вам следует успеть к поясному поклону имама.
959. Вопрос: Кто должен произносить азан и икаму перед совершением коллективного намаза? Имам или кто-то из других участников коллективного намаза?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Азан и икаму может произнести любой из них, кто знает их правильное произнесение.
960. Вопрос: Если я, совершая коллективный намаз за имамом, буду охвачен сомнением о каком-либо действии намаза, например, забуду какой по счету ракат выполняется, или забуду какой по счету земной поклон выполняется, то как мне быть? Можно ли после возникновения таких сомнений просто следовать за имамом, и считать, что имам совершает намаз правильно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если у вас возникнут подобные сомнения во время участия в коллективном намазе, то не нужно обращать на них внимание. Продолжайте совершать намаз, следуя за действиями имама, и намаз будет правилен.
961. Вопрос: Можно ли ставить имамом коллективного намаза мужчину, который полностью сбривает бороду?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Не нужно ставить его имамом коллективного намаза, так как согласно обязательной предосторожности мужчинам запрещено сбривать бороду.
962. Вопрос: Если в одном из рядов коллективного намаза будет находиться человек, совершающий намаз сидя в инвалидной коляске, то нарушает ли его присутствие связь между участниками коллективного намаза?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет, не нарушает.
963. Вопрос: Будет ли правильным коллективный намаз, если имамом стоит мужчина, а за ним намаз совершают несколько посторонних женщин или одна посторонняя женщина, которая не является его родственницей?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Коллективный намаз, в котором мужчина является имамом для нескольких женщин, даже чужих для него женщин, будет правилен, если при этом будут соблюдены все условия коллективного намаза.
Что касается одного мужчины и одной женщины, то согласно желательной предосторожности (у Макарема Ширази согласно обязательной предосторожности) чужие друг для друга мужчина и женщина не должны совершать намаз, уединившись в месте, куда не может войти другой человек, и где есть вероятность возникновения греха между ними.
964. Вопрос: Как лучше всего располагаться участникам коллективного намаза?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если за имамом намаз будет совершать один мужчина, то желательно чтобы он расположился справа от имама немного позади него. А если за имамом намаз будет совершать одна женщина, то желательно чтобы она расположилась справа от имама, и чтобы место ее земного поклона было хотя бы на одном уровне с местом, куда опускаются колени имама во время земного поклона.
Если за имамом намаз будут совершать несколько мужчин или несколько женщин, то желательно чтобы они расположились в ряд за спиной имама.
А если за имамом намаз будут совершать несколько мужчин и несколько женщин, то желательно чтобы мужчины расположились в ряд за спиной имама, а женщины расположились в следующий ряд за спиной мужчин.
965. Вопрос: Когда именно участникам коллективного намаза лучше встать на свои места для совершения намаза? После азана? Или после икамы?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Когда один человек произносит икаму (имам или другой участник намаза), то после слов «кад каматис-салях» (намаз уже начинается) участникам коллективного намаза желательно занять свои места и приготовиться к совершению намаза.
966. Вопрос: В намазе слова восхваления в поясных и земных поклонах, слова ташаххуда и приветствия дозволено говорить громко. А можно ли говорить их громко во время участия в коллективном намазе?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Имаму коллективного намаза можно. А остальным участникам коллективного намаза нежелательно говорить их громко, нежелательно говорить так, чтобы их слышал имам. Лучше говорить их шепотом.
967. Вопрос: Можно ли путнику совершать коллективный намаз за имамом, который не является путником?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Путник может принимать участие в коллективном намазе мусульман, не являющихся путниками. И его намаз будет правилен. Но путнику нежелательно (макрух) совершать сокращаемые им намазы за имамом, который не является путником. То есть ему нежелательно совершать за ним намазы зухр, аср и иша. И точно так же путнику в этих трех намазах самому нежелательно вставать имамом для тех, кто не является путником.