586. Вопрос: На незаконно присвоенном участке земли построили дом. Участок земли принадлежит человеку, который пытается отстоять свое право, на пока безуспешно. Те люди, которые построили дом, прекрасно знают, что они узурпировали этот участок земли. Можно ли совершать намаз в этом доме?
Ответ
Хаменеи: Место, в котором совершается намаз, не должно быть присвоенным, а должно быть добыто дозволенным путем. Намаз, совершенный в таком месте, недействителен.
Систани, Макарем Ширази: Согласно обязательной предосторожности намаз, совершенный в присвоенном и узурпированном месте, недействителен.
587. Вопрос: Если человек украдет ковер или коврик для намаза, и совершит на нем намаз, то получается, что его намаз аннулируется?
Ответ
Хаменеи: Да, его намаз аннулируется, потому что намаз на ворованном ковре неправилен.
Систани, Макарем Ширази: Согласно обязательной предосторожности его намаз аннулируется, потому что одним из условий верности намаза является то, что он должен совершаться в дозволенном месте.
588. Вопрос: В сборниках фетв сказано, что нельзя совершать намаз в узурпированном месте. А если я приду к кому-то домой в гости, и совершу там намаз, а потом окажется, что этот дом был приобретен незаконно, например, был присвоен или захвачен, то получается мой намаз неправилен? Получается намаз нужно совершить повторно? Но ведь я не знал об этом.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если человек не знает о том, что дом или иная недвижимость являются присвоенными и незаконно приобретенными, и совершит там намаз, то его намаз будет правилен. И ему нет необходимости совершать намаз повторно.
589. Вопрос: Когда мусульманин останавливается в отелях и гостиницах, должен ли он получить разрешение владельцев или работников отеля на то, чтобы совершать намаз в своем номере?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Такой необходимости нет, так как заплатив за номер в отеле вы получаете его в свое распоряжение дозволенным путем.
590. Вопрос: Человек обязан выплатить хумс, но не выплатил его. И на эти деньги, с которых он должен был выплатить хумс, он купил комнату. Будет ли правилен его намаз, совершенный им в этой комнате?
Ответ
Хаменеи: Его намаз в этой комнате недействителен.
Систани, Макарем Ширази: Согласно обязательной предосторожности его намаз в этой комнате недействителен.
591. Вопрос: Можно ли совершать намаз в городских парках? Нужно ли получать для этого разрешение директора парка?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Намаз, совершенный в общественном месте (в том числе в городском парке), будет правилен. И нет необходимости в получении разрешения для этого.
592. Вопрос: Мусульманин пришел в мечеть, и занял место в ряду. Он совершил желательный намаз, и после этого пошел обновить малое омовение. И на том месте он оставил мухр, четки и небольшую книжку, чтобы обозначить, что это место занято. Но потом на это место встал другой человек. Скажите пожалуйста, кто из них обладает большим правом на совершение намаза в этом месте?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В данном случае большим правом на совершение намаза в этом месте обладает тот, кто пришел раньше. Если мусульманин для совершения коллективного намаза займет определенное место в мечети (или в хусейние), а потом другой человек без его разрешения займет это место и совершит намаз, то согласно предосторожности этот другой человек должен будет повторно совершить данный намаз.
593. Вопрос: Если я нахожусь в гостях у чужих или малознакомых людей, то нужно ли мне получить разрешение хозяев дома на совершение намаза?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Разрешение хозяев дома необходимо получить. Но если вы будете уверены в том, что хозяева дома не против совершения вами намаза в их доме (даже если они не скажут об этом вслух), то намаз можно совершить и без разрешения вслух.
594. Вопрос: Один человек несправедливо забрал у другого микроавтобус. В этом микроавтобусе можно встать в полной рост и полноценно совершить намаз. Можно ли совершать там намаз, если я осведомлен о том, что его несправедливо забрали у владельца?
Ответ
Хамени: Совершенный в этом микроавтобусе намаз будет недействителен.
Систани, Макарем Ширази: Согласно обязательной предосторожности совершенный там намаз будет недействителен.
595. Вопрос: Умер пожилой мужчина. У него осталась квартира, и по исламскому закону эта квартира должна перейти его законным наследникам. Но при его жизни вместе с ним в квартире были прописаны родственники его жены. И сейчас они, пользуясь законодательством неисламского государства, оформили эту квартиру на себя. Они тоже мусульмане. Шариат велит им вернуть квартиру законным наследникам покойного, но они не прислушиваются к знающим людям, и продолжают жить там. Они говорят, что законодательство нашей страны дозволяет им это, хотя оно противоречит шариату (в этом вопросе точно противоречит). Насколько правильно то, что они продолжают жить в этой квартире?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Данная квартира должна перейти законным наследникам покойного. С точки зрения исламского законодательства те люди, которые присвоили себе эту квартиру, не имеют права жить там и пользоваться ею. Это не их собственность, это чужое имущество. Если они совершают малое или большое омовение водой в этой квартире, то их омовение недействительно. Если они совершают намаз в этой квартире, то их намаз недействителен (у Систани и Макарема Ширази согласно обязательной предосторожности).
596. Вопрос: Если мусульманин находится в пассажирском автобусе, который едет из города в город, и тут наступило время намаза, то что будет лучше – совершить намаз в автобусе сразу же после наступления времени намаза или совершить намаз чуть позже, выйдя из автобуса?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В движущемся автобусе дозволено совершить намаз при наличии следующих условий. Если есть возможность повернуться в сторону киблы, и в течение всего намаза это направление не изменится. И если есть возможность полноценно выполнить все части намаза (стояние, поясной поклон, земные поклоны). А также если есть возможность сохранять равновесие и неподвижность тела. В иных случаях намаз необходимо совершить вне движущегося автобуса. Если допустить, что мусульманин не имеет возможности остановить автобус и выйти из него, и время намаза уже на исходе, то в этом случае ему нужно совершить намаз в автобусе с максимально возможным соблюдением всех условий намаза.
597. Вопрос: Место совершения намаза должно ли обязательно быть неподвижным?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Неподвижность и возможность сохранения равновесия является одним из требований к месту совершения намаза. Если намаз будет совершаться в месте, в котором невозможно сохранить неподвижность и равновесие, то намаз будет недействителен. В таком месте намаз можно совершать только в исключительном случае, когда нет возможности совершить его в неподвижном месте.
598. Вопрос: Можно ли совершать намаз на диванах и кроватях?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: На жестких диванах и на кроватях с жесткими матрацами совершать намаз можно. А на очень мягких диванах и на пружинных кроватях, на которых невозможно стоять неподвижно, намазы совершать не следует.
599. Вопрос: Можно ли совершать намаз на движущемся корабле или пароходе, если путешествие в нем длится несколько дней и нет никакой возможности сойти на берег?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: При необходимости можно. Одним из требований к месту совершения намаза является его неподвижность. Поэтому на корабле нужно постараться с максимальной возможностью соблюсти это требование, и постараться совершить намаз тогда, когда качка становится меньше. Также необходимо соблюсти направление к кибле.
600. Вопрос: Можно ли совершать намаз на полотенце, на котором написаны аяты Корана?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если аяты Корана окажутся под ногами или под ягодицами, то это является проявлением неуважения к Корану, и так совершать намаз запрещено. А если аяты Корана окажутся под руками и лбом во время земного поклона, то в этом случае запрета нет.
601. Вопрос: Мне подарили коврик для намаза, на котором по всей поверхности написаны аяты Корана и имена Аллаха. Наверное этот коврик делали в Китае, потому что мусульмане не стали бы писать аяты Корана в нижней части коврика, на который встают ногами. Можно ли мне в свою очередь подарить их кому-нибудь?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Подарить можно. Но вы и тот человек, которому вы подарите коврик, не должны вставать на аяты Корана и имена Аллаха, и не должны сидеть на них. Иначе это будет проявлением неуважения. И не следует совершать намаз, стоя на аятах Корана и именах Аллаха.
602. Вопрос: Почему запрещено совершать намаз в помещении с низким потолком?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Потому что в помещении с низким потолком невозможно встать в полный рост и выполнить стояние (кыям), которое является одной из обязательных частей намаза. Намаз необходимо совершать в таком месте, где будет возможность полноценно совершить все его части: где можно встать в полный рост, где можно нагнуться для поясного и земного поклона, где можно сесть для ташаххуда и таслима. Поэтому при наличии возможности совершить полноценный намаз в другом месте неправильно совершать намаз в помещении с очень низким потолком или в очень узком помещении. В таких местах намаз дозволяется совершить только в вынужденных ситуациях.
603. Вопрос: Можно ли во время зиярата совершать намаз спиной к могиле Пророка (с) или к могилам Имамов (а)? То есть расположиться так, что кибла будет спереди, а могила сзади за спиной?
Ответ
Хаменеи: Поворачиваться задом к могиле непорочного во время совершения намаза нельзя. Но это касается тех ситуаций, когда совершающий намаз находится в том же помещении, где находится могила.
Систани: Если поворачиваться задом к могиле непорочного будет выглядеть проявлением неуважения к нему, то делать это запрещено (и в намазе, и вне намаза). А если между могилой и человеком будет стена, то запрет перестает действовать.
Макарем Ширази: Нежелательно совершать намаз, повернувшись задом к могиле непорочного. А если это будет считаться проявлением неуважения, то делать это запрещено. А если между могилой и человеком будет стена, то запрет перестает действовать.
604. Вопрос: Дозволено ли совершать намаз на ковре, на который когда-то давно попала скверна? И после этого этот ковер не очищали.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если этот оскверненный ковер сухой и если одежда на человеке тоже сухая, то совершать намаз на этом ковре не запрещено. Но желательно совершать намаз всегда в чистом месте.
605 Вопрос: Должно ли место (ковер, коврик, пол и так далее), на котором совершается намаз, быть чистым от скверны?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если на месте, на котором совершается намаз, будет присутствовать влажная скверна, которая перейдет на одежду или тело совершающего намаз, то в таком месте совершать намаз нельзя. Например, когда ковер на полу намок от мочи грудного ребенка. Если на месте, на котором совершается намаз, присутствует высохшая скверна, а одежда будет настолько влажной, что ее влага впитает в себя высохшую скверну, то в таком случае совершать намаз тоже нельзя. Например, когда на ковер попала моча ребенка и высохла, и на этом ковре совершает намаз человек, только что вошедший в помещение после сильного дождя. А если и оскверненное место сухое, и чистая одежда сухая, то совершенный намаз будет правилен, потому что скверна оскверняет чистый предмет только при влажности обоих или одного из них. И желательно всегда совершать намаз в таком месте, где нет даже высохшей скверны. Что касается места, куда прикладывается лоб во время намаза, то оно всегда должно быть чистым от скверны, то есть на нем не должно быть даже высохшей скверны.
606. Вопрос: Мои родственники не соблюдают предписаний исламской религии. Я сам несколько раз видел, как на полы в их доме попадала скверна, и они ничего не предпринимали. Скверна просто высыхала. И этот пол сейчас является оскверненным. Можно ли мне совершать там намаз, предварительно постелив коврик для намаза?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если на оскверненном месте нет влажности, которая может перейти на одежду, то совершенный в таком месте намаз будет правилен. А место, куда прикладывается лоб, не должно иметь на себе даже сухую скверну.
607. Вопрос: Если муж и жена совершают намаз в одной комнате (не коллективный намаз), то обязательно ли жене становиться позади мужа? Или же она может совершать намаз впереди него?
Ответ
Хаменеи: Согласно обязательной предосторожности во время совершения намаза между мужчиной и женщиной должно быть расстояние как минимум в одну пядь.
Макарем Ширази: Во время совершения намаза женщина должна находиться позади мужчины, место ее земного поклона должно быть позади места земного поклона мужчины. Если женщина будет совершать намаз впереди, а мужчина позади, то так делать неправильно. Но если между ними будет стена или занавеска, то женщина может быть впереди.
Систани: Согласно обязательной предосторожности женщина во время совершения намаза должна находиться позади мужчины, чтобы место ее земного поклона находилось как минимум не выше места, куда опускаются колени мужчины при земном поклоне. Но если между ними будет стена или занавеска, то женщина может быть впереди.
608. Вопрос: На каком расстоянии женщина должна находиться от мужчины, чтобы их намаз был правилен, когда она стоит впереди него?
Ответ
Систани: Расстояние между ними должно быть более четырех с половиной метров. Или между ними должна быть стена или занавеска.
Макарем Ширази: Расстояние между ними должно быть приблизительно пять метров. Или между ними должна быть стена или занавеска.
609. Вопрос: Однажды к нам в гости приехала сестра мужа. В один из дней я вошла в комнату, где сестра мужа совершала намаз. Я тоже начала свой намаз. И практически сразу после меня зашел мой муж и тоже начал совершать намаз. И он стоял немного позади нас. Я слышала, что мужчина всегда должен стоять впереди женщины. Правильны ли наши намазы?
Ответ
Макарем Ширази: Если женщина будет стоять впереди мужчины и один из них начнет намаз раньше, а другой позже, то намаз первого будет правилен, а намаз второго нет. В данном случае намаз вашего мужа неправилен.
Систани: Если женщина будет стоять впереди мужчины и один из них начнет намаз раньше, а другой позже, то согласно обязательной предосторожности намаз того, кто сказал такбиратуль-ихрам позже, будет неправилен. В данном случае намаз вашего мужа неправилен.
610. Вопрос: Действительно ли место земного поклона не должно быть выше места расположения ног?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Место совершения намаза должно быть относительно ровным. Место расположения ног не должно быть выше или ниже места, куда прикладывается лоб во время земного поклона, более чем на четыре сомкнутых пальца (согласно обязательной предосторожности у Макарема Ширази).
611. Вопрос: Могут ли чужие друг для друга мужчина и женщина совершить намаз в одной комнате? Будет ли это правильно? Чужие, то есть они не муж и жена, и не близкие родственники.
Ответ
Хаменеи: Если чужие друг для друга мужчина и женщина останутся наедине в комнате, куда не может войти другой человек, и они опасаются греха, то им запрещено оставаться в этой комнате. Согласно желательной предосторожности им не следует совершать там намаз.
Систани: Чужим друг для друга мужчине и женщине запрещено оставаться наедине в месте, где есть вероятность возникновение греха между ними, даже если кто-то может войти туда. Согласно желательной предосторожности им не следует совершать там намаз.
Макарем Ширази: Согласно обязательной предосторожности чужим друг для друга мужчине и женщине нельзя уединяться в месте, куда не может зайти другой человек. Согласно обязательной предосторожности им не нужно совершать намаз в такой месте.
612. Вопрос: Какое место является лучшим местом для совершения намазов?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Лучшими местами для совершения намазов являются мечети. Мусульманам по мере возможностей следует участвовать в коллективном намазе в мечетях. Среди всех мечетей лучшей мечетью для намазов является Запретная мечеть в Мекке. После нее мечеть Пророка (с) в Медине. Затем мечеть в Куфе и Иерусулиме. После них лучшей мечетью для совершения намазов является главная мечеть города, после – мечеть квартала, а затем – мечети на рынках. Также очень желательно совершать намазы в мавзолеях непорочных имамов (а).
613. Вопрос: Где лучше совершать намаз женщине – в мечети или у себя дома?
Ответ
Хаменеи, Макарем Ширази: Преимущество совершения намаза в мечети относится не только к мужчинам, но и к женщинам. Если женщина скроет себя от взглядов посторонних мужчин, то совершать намаз в мечети для нее лучше, чем совершать намаз дома.
Систани: Женщине лучше совершать намаз в таком месте, которое более других мест скрывает ее от взглядов посторонних мужчин. Этим местом может быть и ее дом, и мечеть, и какое-либо другое место.
614. Вопрос: Примется ли намаз женщины, которая живет рядом с мечетью, но совершает свои намазы дома, потому что она считает, что так ее меньше видят посторонние мужчины? Или же ей нужно стараться участвовать в коллективных намазах в мечети?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Ее намазы будут приняты независимо от того, где она их совершает – в мечети или дома.
615. Вопрос: Когда мы едем на зиярат в Кербелу, Мешхед или Неджеф, где будет лучше совершать намазы – в усыпальницах непорочных имамов (а) или в мечетях рядом с отелем?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Совершать намаз в усыпальницах непорочных имамов лучше, чем совершать намаз в мечетях. В хадисе сказано, что совершение намаза в усыпальнице Имама Али (а) подобно совершению двухсот тысяч намазов.
616. Вопрос: Обязаны ли мусульмане, живущие по соседству с мечетями, совершать свои намазы в мечетях?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Обязанности совершать намазы только в мечетях на них нет, поэтому если они совершат свои намазы дома, то их намазы будут правильны. Но все же желательно (мустахаб) совершать коллективные намазы в мечетях, особенно это касается тех, кто живет по соседству с ними. Мусульманам, которые живут по соседству с мечетями, нежелательно (макрух) оставлять посещение мечетей без уважительной причины. В хадисах сказано, что если человек живет рядом с мечетью, но не посещает ее без уважительной причины, то лучше не иметь с ним близких отношений, не разделять с ним трапезу, не выдавать за него замуж свою дочь и не брать в жены его дочь.
617. Вопрос: В каких местах нежелательно совершать намазы?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нежелательно (макрух) совершать намазы в банях, напротив человека, напротив открытых дверей, на дорогах и улицах, по которым ходят люди, напротив огня или светильника, на кухнях и местах, в которых присутствует печь, напротив ям со сточными водами, напротив фотографий, изображений и памятников живых существ, на кладбищах, на могилах, в помещении, где находится человек без большого омовения. Совершение намаза в этих местах нежелательно, а не запрещено. Поэтому если случится так, что мусульманин совершит намаз в этих местах, то его намаз будет правилен.
618. Вопрос: Будет ли правилен намаз, если перед совершающим намаз мусульманином ходят люди или стоит человек? Некоторые сунниты говорят, что в таком случае намаз недействителен, намаз аннулируется. Что по этому поводу говорят шиитские факихи?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Совершать намаз перед ходящими людьми или перед стоящим или сидящим человеком нежелательно (макрух). Нежелательность не означает запрета. Из этого следует, что такой намаз будет правилен, он не аннулируется. Но в таком случае совершающему намаз человеку желательно (мустахаб) поставить что-либо перед собой, например стул, куртку или хотя бы четки.
619. Вопрос: Можно ли мусульманину совершать намаз в доме христианина или другого неверующего человека? Допустим по стечению обстоятельств мусульманин оказался в его доме, и ему нужно совершить намаз, и хозяин дома не против этого.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если мусульманин соблюдет все условия и требования намаза, то совершенный им намаз в доме неверующих или последователей других религий будет правилен.
620. Вопрос: Как быть с намазом, если я оказался в доме, где держат собаку, и где на паласах и полах присутствует собачья шерсть? Будет ли правилен намаз?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Собака и ее шерсть являются скверной, и наличие собачьей шерсти на одежде во время совершения намаза аннулирует намаз. Если есть возможность, то совершите намаз в другом месте, в чистом месте. Или же, при отсутствии такой возможности, очистите для себя место для совершения намаза, например, уберите шерсть пылесосом.
621. Вопрос: Можно ли совершать намаз в бане?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Совершать намаз в банях и местах, где моются люди, нежелательно (макрух).
622. Вопрос: Можно ли совершить намаз на коврике, на который ранее попала моча ребенка? Моча уже высохла, но коврик помыть еще не успели. Будет ли намаз правилен?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Совершать намаз на влажном оскверненном коврике нельзя, так как скверна перейдет на одежду, и намаз будет недействителен. Совершать намаз на сухом оскверненном коврике не запрещено, и намаз будет правилен. И место, куда прикладываемся лоб во время земного поклона, не должно содержать даже высохшей скверны. Но лучше всегда совершать намаз на чистом коврике.
623. Вопрос: Будет ли правилен намаз в доме или в помещении, если перед совершающими намаз будут находиться фотографии людей или статуэтки живых существ? Как правильно поступить в таком случае?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Совершать намаз перед фотографиями, изображениями и статуэтками живых существ нежелательно (макрух). Но намаз все равно будет правилен. Перед совершением намаза будет лучше убрать их, или повернуть обратной стороной или накрыть чем-нибудь.
624. Вопрос: В мусульманских странах вдоль автострад много ресторанов и придорожных кафе, и при них есть молельные комнаты для совершения намаза. Если мусульманин не будет кушать в ресторане или в кафе, то дозволено ли ему без разрешения совершить намаз в молельной комнате?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если известно, что намаз в молельной комнате при ресторане или кафе может совершить любой желающий, то получать разрешение необязательно. А если есть вероятность того, что владельцы ресторана или кафе обустроили молельную комнату только для посетителей их заведения, то в таком случае для предосторожности необходимо получить разрешение у владельцев или работников этого заведения.
625. Вопрос: Допустим, что у мусульманина две квартиры в многоэтажном доме. Одна квартира на первом этаже, а вторая на последнем. На каком этаже ему лучше совершать намаз – на первом или на последнем?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Разницы нет.
626. Вопрос: Будет ли правильным намаз, совершенный напротив зеркала?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Намаз будет правильным, но делать это нежелательно (макрух).