994. Вопрос: В каких случаях становится обязательным совершение намаза-аят?
Ответ
Хаменеи: Совершение намаза-аят становится обязательным в следующих четырех случаях:
1) При полном или частичном солнечном затмении;
2) При полном или частичном лунном затмении;
3) При землетрясении;
4) При необычных природных явлениях, которые вызывают страх у большинства людей, такие как ураганы, смерчи, штормы, цунами, наводнения, лавины, горные обвалы и тому подобное.
Систани: Совершение намаза-аят становится обязательным в следующих трех случаях:
1) При солнечном затмении;
2) При лунном затмении;
В двух вышеупомянутых случаях намаз-аят обязателен даже при частичном затмении и даже если никто не испугается.
3) При землетрясении (согласно обязательной предосторожности)
И согласно желательной предосторожности лучше совершить намаз-аят и при других небесных и земных катаклизмах, таких как громы и молнии, ураганы, горные обвалы, в случае если они напугают большинство людей.
Макарем Ширази: Совершение намаза-аят становится обязательным в следующих четырех случаях:
1) При полном или частичном солнечном затмении;
2) При полном или частичном лунном затмении;
3) При землетрясении;
4) При громе, молнии, черных и красных ветрах, ураганах и других небесных катаклизмах, которые напугают большинство людей.
И согласно обязательной предосторожности следует совершить намаз-аят и при земных катаклизмах, которые напугают большинство людей.
995. Вопрос: Если случится так, что в одной местности произойдут два явления или два катаклизма, после которых нужно совершать намаз-аят, то в таком случае необходимо совершить два намаза-аят или достаточно совершить один намаз-аят?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если в одной местности произойдут два явления или два катаклизма, например одновременно произойдут солнечное затмение и землетрясение, то для каждого из них необходимо совершить отдельный намаз-аят. Совершения одного намаза-аят в этом случае будет недостаточно.
996. Вопрос: Из новостей в интернете я узнал, что в такой-то день в местности, в которой я живу, произойдет солнечное затмение. Но не полное затмение, а только частичное. Нужно ли в таком случае совершать намаз-аят?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, нужно. Солнечное затмение, даже частичное, влечет за собой обязательность совершения намаза-аят. В данном случае намаз-аят становится обязателен с начала затмения, и время его совершения продолжается до окончания затмения. И если по каким-либо причинам намаз-аят не будет совершен в это время, то его необходимо совершить потом с намерением пропущенного намаза.
997. Вопрос: Если в какой-либо мусульманской стране произойдет землетрясение, которое повлечет за собой человеческие жертвы, то обязательно ли мусульманам других стран совершать намаз-аят?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Совершение намаза-аят становится обязательным только для жителей той местности, в которой произошло землетрясение. Для жителей других городов и других стран, где не ощущалось землетрясение, совершать намаз-аят необязательно. За умерших мусульман можно обратиться с молитвами к Аллаху.
998. Вопрос: Верно ли, что намаз-аят должны совершать только те, кто увидел солнечное затмение или в чьей местности произошло землетрясение?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Намаз-аят, ставший обязательным по причине возникновения какого-либо явления или катаклизма, должны совершать только жители той местности, где произошло это явление или катаклизм. Например, если солнечное затмение произошло только в северных широтах, то намаз-аят обязаны совершить только жители северных широт. А на жителях южных широт, где затмения не было, обязанности по совершению этого намаза нет.
999. Вопрос: Когда наступает время совершения намаза-аят?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: При солнечном или лунном затмении время совершения намаза-аят начинается с начала затмения и продолжается до его завершения. Будет гораздо лучше, если совершить намаз-аят до того, как солнце или луна начнут открываться.
А при землетрясении и других катаклизмах, которые напугают большую часть людей, намаз-аят нужно совершить сразу же.
1000. Вопрос: Если произошло солнечное или лунное затмение и мусульманин знал об этом, но не совершил намаз-аят, то как ему быть?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В таком случае он обязан совершить намаз-аят с намерением пропущенного намаза.
1001. Вопрос: С каким намерением нужно совершать намаз-аят?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Намаз-аят, как и все остальные богослужения, совершается ради Аллаха, для исполнения Его веления. В намерении необходимо определить, что совершается намаз-аят, но нет необходимости определять явление или катаклизм, по причине которого он совершается.
1002. Вопрос: В нашей местности оказывается произошло частичное солнечное затмение, а я не знал об этом. Мне сказали о нем только после того, как оно завершилось. Должен ли я совершить пропущенный намаз-аят?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Так как вы не знали о том, что произошло частичное затмение, и узнали о нем только после его завершения, то в таком случае на вас нет обязанности совершать намаз-аят. Иными словами, человеку необязательно совершать намаз-аят, если в его местности произошло частичное солнечное затмение или частичное лунное затмение, а он узнал об этом только после того, как затмение закончилось. Но если в его местности произошло полное солнечное затмение или полное лунное затмение, а он узнал об уже после его завершения, то в таком случае он обязан совершить намаз-аят с намерением пропущенного намаза.
1003. Вопрос: Как поступать в случае, если человек должен совершить и намаз-аят, и один из обязательных ежедневных намазов? Какой из них совершить первым?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если время совершения обоих намазов имеется в достаточной мере, то первым можно совершить любой из двух намазов. А если время одного из намазов истекает, то первым необходимо совершить тот намаз, время которого истекает. А если истекает время обоих намазов, то в первую очередь нужно совершить ежедневный намаз, а потом намаз-аят.
1004. Вопрос: У женщины идут месячные, и в эти дни произошло затмение солнца. Должна ли она потом, после окончания месячных, возместить совершение намаза-аят? Или делать это ей необязательно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет, необязательно. Если какое-либо явление или катаклизм произойдет в дни, когда у женщины идут месячные, и по причине месячных она не совершит намаз-аят, то после окончания месячных ей необязательно совершать его с намерением пропущенного намаза.
1005. Вопрос: Как правильно совершать намаз-аят?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Намаз-аят, который совершается при некоторых природных явлениях и катаклизмах, состоит из двух ракатов, в каждом из которых необходимо совершить пять поясных поклонов. Порядок совершения намаза-аят таков: Сначала нужно приобрести намерение о совершении намаза-аят, а потом сказать такбиратуль-ихрам. После этого нужно прочесть Фатиху и другую суру, а затем совершить поясной поклон. Затем необходимо выпрямиться и снова прочесть Фатиху и суру, а затем совершить второй поясной поклон. Подобное необходимо проделать пять раз. После пятого поясного поклона нужно совершить два земных поклона, затем подняться для второго раката и совершить второй ракат точно так же, как первый ракат. Кунут совершается перед пятым поясным поклоном второго раката. После пятого поясного поклона нужно совершить два земных поклона, а потом сказать ташаххуд и таслим. И на этом намаз-аят заканчивается.
Хаменеи: Намаз-аят можно совершить и другим способом. После намерения и произнесения такбиратуль-ихрама нужно прочитать суру Фатиха. Другую суру, состоящую из пяти или более аятов, нужно поделить на пять частей. После Фатихи нужно прочесть первый аят этой суры, а затем совершить первый поясной поклон. Затем нужно выпрямиться и, не читая Фатиху, прочесть второй аят этой суры, а затем совершить второй поясной поклон. Затем нужно выпрямиться, и снова не читая Фатиху, прочесть третий аят этой суры, а затем совершить третий поясной поклон. Подобное нужно проделать пять раз. После пятого поясного поклона нужно совершить два земных поклона, затем нужно подняться для совершения второго раката и совершить его точно так же, как первый ракат. Потом нужно сказать ташаххуд и таслим.
Например, сура «Фаляк» делится на пять частей. После прочтения Фатихи читается первая часть суры: «Бисмилляхир-рахманир-рахим. Куль а’узу би раббиль-фаляк», после чего совершается первый поясной поклон. После второй части «Мин шарри ма халяк» совершается второй поясной поклон. После третьей части «Уа мин шарри гасикын иза уакаб» совершается третий поясной поклон. После четвертой части «Уа мин шаррин-наффасати филь-‘укад» совершается четвертый поясной поклон. После пятой части «Уа мин шарри хасидин иза хасад» совершается пятый поясной поклон.
Согласно обязательной предосторожности в намазе-аят не следует считать аят «бисмилляхир-рахманир-рахим» отдельной частью суры, после которой совершается поясной поклон.
Систани: Намаз-аят можно совершить и вторым способом. После намерения, такбиратуль-ихрама и прочтения Фатихи можно разделить аяты одной суры на пять частей. А потом прочитать одну часть, состоящую из одного аята или большего количества аятов. И одна часть может состоять даже из менее одного аята, но согласно обязательной предосторожности предложение в одной части должно быть полным. Начинать нужно с начала суры, и не нужно считать слова «бисмилляхир-рахманир-рахим» отдельной частью.
Например, сура «Фаляк» делится на пять частей. После прочтения Фатихи читается первая часть суры: «Бисмилляхир-рахманир-рахим. Куль а’узу би раббиль-фаляк», после чего совершается первый поясной поклон. После второй части «Мин шарри ма халяк» совершается второй поясной поклон. После третьей части «Уа мин шарри гасикын иза уакаб» совершается третий поясной поклон. После четвертой части «Уа мин шаррин-наффасати филь-‘укад» совершается четвертый поясной поклон. После пятой части «Уа мин шарри хасидин иза хасад» совершается пятый поясной поклон.
После пятого поясного поклона нужно совершить два земных поклона, затем нужно подняться для совершения второго раката и совершить его точно так же, как первый ракат. Потом нужно сказать ташаххуд и таслим.
Макарем Ширази: Намаз-аят можно совершить еще одним способом. После намерения о совершении намаза-аят необходимо произнести такбиратуль-ихрам, а затем прочитать Фатиху. Одну суру нужно разделить на пять частей, и после прочтения Фатихи необходимо прочитать первую часть суры. Затем совершить поясной поклон. Потом необходимо подняться и прочитать вторую часть суры, не читая Фатиху, а затем совершить второй поясной поклон. Подобное необходимо повторить пять раз. После чтения пятой части суры и совершения пятого поясного поклона нужно совершить два земных поклона, потом встать и точно так же выполнить второй ракат. Затем необходимо произнести ташаххуд и приветствие намаза.
Например, сура «аль-Ихлас» делится на пять частей. После прочтения Фатихи и фразы «Бисмилляхир-рахманир-рахим» совершается первый поясной поклон. После фразы «Куль хуаллаху ахад» совершается второй поясной поклон. После фразы «Аллахус-самад» совершается третий поясной поклон. После фразы «Лям йалид уа лям йуляд» совершается четвертый поясной поклон. И после фразы «Уа лям йакуль-ляху куфууан ахад» совершается пятый поясной поклон.
Дозволено считать «Бисмилляхир-рахманим-рахим» отдельной частью.
1006. Вопрос: Я знаю, что существует два способа совершения намаза-аят. В первом способе после Фатихи читается одна полная сура. А во втором способе читается одна из пяти частей суры. А можно ли один ракат намаза-аят совершить одним способом, а второй ракат другим способом?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, это дозволено.
1007. Вопрос: В намазе-аят обязательными и желательными действиями являются те же действия, что и в ежедневных намазах?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, все действия, которые обязательны и желательны в ежедневных намазах, обязательны также в намазе-аят. За исключением того, что в каждом ракате намаза-аят совершается пять поясных поклонов.
1008. Вопрос: Если в намазе-аят вместо пяти поясных поклонов совершить больше или меньше, то каково положение намаза?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если в намазе-аят умышленно или по ошибке совершить в одном из ракатов больше или меньше пяти поясных поклонов, то намаз аннулируется.
1009. Вопрос: Если в какой-либо местности случится сильный ураган с дождем, громом и молниями, то нужно ли жителям этой местности совершать намаз-аят?
Ответ
Хаменеи, Макарем Ширази: Если сильный ураган с дождем, громом и молниями напугает большую часть людей, то в таком случае необходимо совершить намаз-аят.
Систани: В случае такого сильного урагана, сопровождающегося дождем, громом и молниями, совершать намаз-аят необязательно. Но согласно желательной предосторожности лучше сделать это.
1010. Вопрос: Я забыл совершить кунут в намазе-аят. В таком случае намаз-аят правильный или неправильный?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Намаз-аят правилен. Кунут в намазе-аят, так же как в других обязательных и желательных намазах, является желательным действием, а не обязательным.
1011. Вопрос: Можно ли совершать намаз-аят коллективно? Или только в одиночку?
Ответ
Хаменеи, Макарем Ширази: Да, намаз-аят можно совершать коллективно.
Систани: Намаз-аят можно совершать коллективно при солнечном и лунном затмении.
1012. Вопрос: Говорятся ли азан и икама перед совершением намаза-аят?
Ответ
Хаменеи, Макарем Ширази: Перед совершением намаза-аят не нужно говорить азан и икаму. Вместо них желательно три раза сказать «ас-салят» (намаз).
Систани: При совершении намаза-аят азан и икама не говорятся. Если совершается коллективный намаз-аят, то перед ним желательно три раза сказать «ас-салят».
1013. Вопрос: В намазе-аят суру Фатиху и другие суры нужно читать громким голосом или шепотом?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Их можно прочитать и громко, и шепотом.