968. Вопрос: У суннитов совершение пятничного намаз обязательно, и они говорят, что если мусульманин без причины пропустит три пятничных намаза, то он грешник. А от шиитов я слышал несколько мнений. Одни говорят, что пятничный намаз обязателен, а другие говорят необязателен. Так обязателен ли пятничный намаз?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Пятничный намаз (намаз джума) – это обязательный намаз, который совершается в пятницу вместо полуденного намаз-зухр. Но он обязателен во время видимого присутствия непорочного на земле. Тогда все мусульмане обязаны совершать в пятницу пятничный намаз. В наше время, то есть в эпоху сокрытия двенадцатого имама, у мусульманина есть выбор, какой из намазов совершать в полдень пятницы. Он может совершить полуденный намаз-зухр, а может принять участие в пятничном намазе в мечети или хусейние. Совершением любого из этих двух намазов он исполнит свою обязанность по совершению намаза в полдень пятничного дня.
969. Вопрос: Будет ли на мне грех, если я не пойду на пятничный намаз и совершу самостоятельно намаз-зухр?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Греха на вас не будет, так как в наше время – в эпоху сокрытия Имама Махди (а) – вы можете как принять участие в пятничном намазе, так и совершить самостоятельно полуденный намаз-зухр. В любом из двух случаев вы исполните свою обязанность.
970. Вопрос: Отличается ли пятничный намаз от других обязательных намазов? Как он совершается?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Пятничный намаз не совершается в одиночку, пятничный намаз должен совершаться только коллективно. Минимальное число участников пятничного намаза – пять человек вместе с имамом. Если соберутся менее пяти человек, то они не должны совершать пятничный намаз, а должны совершить полуденный намаз-зухр. Перед пятничным намазом имам должен прочитать две проповеди. Сам пятничный намаз состоит из двух ракатов, и совершается как утренний намаз. Но в каждом ракате пятничного намаза должен выполняться кунут: в первом ракате кунут выполняется до поясного поклона, а во втором ракате – после поясного поклона. В остальном требования к пятничному намазу такие же, как к обязательным намазам, совершаемым коллективно.
971. Вопрос: Некоторые мусульмане, которые приходят на пятничный намаз, иногда во время проповеди начинают разговаривать друг с другом, или говорят по телефону, или сидят и копаются в своих телефонах. Дозволено ли это? И будет ли правильным их пятничный намаз?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Их участие в пятничном намазе будет правильным. Однако во время двух проповедей не нужно отвлекаться на посторонние дела, и тем более не нужно мешать другим мусульманам слушать проповеди. Разговаривать во время пятничной проповеди нежелательно (макрух), а если разговор будет мешать остальным присутствующим, то согласно предосторожности разговаривать не дозволено. Согласно предосторожности присутствующие должны сохранять молчание и слушать проповеди, в которых содержатся ценные наставления, несущие пользу мусульманам.
972. Вопрос: Верно ли, что перед пятничным намазом азан говорится дважды?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет, азан говорится один раз. Говорить два азана не нужно. С наступлением шариатского полудня говорится азан, после этого имам обращается к присутствующим с двумя пятничными проповедями, затем говорится икама и совершается двух-ракатный пятничный намаз.
973. Вопрос: В эпоху сокрытия двенадцатого имама (а) совершение пятничного намаза не является строгой обязанностью. В таком случае, если мы совершим пятничный намаз, то нужно ли нам для предосторожности совершить намаз-зухр? Иногда я вижу, что в некоторых мечетях и хусейние после пятничного намаза часть людей встают и в одиночку совершают четырех-ракатный намаз-зухр?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если мусульманин примет участие в пятничном намазе, который отвечает всем необходимым требованиям и условиям, то после этого нет необходимости в совершении полуденного намаза-зухр. Но если кто-то в одиночку совершит после пятничного намаза полуденный намаз-зухр, то это не запрещено.
974. Вопрос: В какое время необходимо совершать пятничный намаз?
Ответ
Хаменеи: Время совершения пятничного намаза начинается с того времени, когда наступает шариатский полдень. Согласно обязательной предосторожности не следует откладывать его совершение на один или два часа.
Систани: Время совершение пятничного намаза – это начальное время шариатского полудня, которое общественное мнение и считает полуднем. Если это время пройдет, то вместо пятничного намаза необходимо совершить полуденный намаз-зухр.
Макарем Ширази: Время совершения пятничного намаза начинается в шариатский полдень и заканчивается после истечения времени, за которое обычно произносится азан, читаются две проповеди и совершаются два раката намаза. Если пятничный намаз не будет совершен в это время, то необходимо совершать полуденный намаз-зухр.
975. Вопрос: Полуденный намаз-зухр дозволяется совершать непосредственно перед послеполуденным намазом-аср, а намаз-аср будет правилен, даже если он будет совершен непосредственно перед заходом солнца. Получается, что если совершить намазы зухр и аср даже за 15-20 минут до захода солнца, то эти намазы будут правильны. А если пятничный намаз в пятницу совершается вместо намаза-зухр, то значит ли это, что и его можно совершить незадолго до захода солнца?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет, в это время совершение пятничного намаза уже неправильно, в это время вместо него нужно совершать полуденный намаз-зухр. Время совершение пятничного намаза – это начальное время после наступления шариатского полудня.
976. Вопрос: Сказано, что минимальное число участников пятничного намаза составляет пять человек. А могут ли в это число входить женщины? Например, могут ли совершать пятничный намаз трое мужчин и две женщины? Или же все пятеро должны быть мужчинами?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Эти пять человек, которые являются минимальным числом участников пятничного намаза, должны быть мужчинами. Женщины не должны входить в их число. То есть, трое мужчин и две женщины не могут совершать пятничный намаз. Но если соберутся пять мужчин и две женщины, то их пятничный намаз при соблюдении всех необходимых условий будет правилен. Принимать участие в совершении пятничного намаза необязательно для женщин, даже в эпоху видимого присутствия непорочного имама. Также совершение пятничного намаза необязательно для путников, для больных и старых людей. Они тоже не должны входить в минимальное число участников пятничного намаза. А также совершение пятничного намаза необязательно для тех мусульман, которые живут на расстоянии более двух фарсахов (примерно 11 км) от места проведения пятничного намаза.
977. Вопрос: Я опоздал на пятничную проповедь. Когда я пришел в мечеть, то подходила к завершению уже вторая проповедь, и я успел послушать только ее окончание. В этом случае могу ли я принять участие в пятничном намазе и будет ли мой намаз правилен? Или же мне нужно самому отдельно совершить полуденный намаз-зухр?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В этом случае участие в пятничном намазе будет правильным.
Макарем Ширази: Но согласно обязательной предосторожности не следует умышленно опаздывать на пятничный намаз.
978. Вопрос: Могу ли я один совершить пятничный намаз у себя дома?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Пятничный намаз никогда не совершается в одиночку, он совершается только коллективно. Минимальное число участников пятничного намаза – пять мужчин.
979. Вопрос: Верно ли то, что в одном городе должен проводиться только один пятничный намаз?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Расстояние между двумя местами (мечетями, хусейние), в которых проводятся пятничные намазы, должно быть не менее одного фарсаха (примерно 5,5 км). Если город маленький, и, например, расстояние между двумя мечетями города менее одного фарсаха, то пятничный намаз нужно проводить в одной мечети. То же самое касается мечетей двух городов, расстояние между которыми меньше одного фарсаха. А если город большой, и места проведения пятничного намаза находятся друг от друга на расстоянии более одного фарсаха, то в нем можно провести несколько пятничных намазов.
980. Вопрос: Может ли пятничные проповеди прочитать один человек, а пятничный намаз возглавить другой человек?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Человек, который возглавляет совершение пятничного намаза, должен прочитать и пятничные проповеди.
981. Вопрос: Обычно паломники, совершающие зиярат в Машхад, Кербелу, Наджаф, Кум и другие города, остаются в них в течение нескольких дней. Если пятничный день придется на эти несколько дней, то могут ли эти паломники принять участие в пятничном намазе в этих городах? Или же они не могут совершать пятничный намаз, потому что являются путниками?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Для путников совершение пятничного намаза необязательно, но не запрещено. Поэтому они могут принять участие в совершении пятничного намаза.
982. Вопрос: Пятничный намаз должен совершаться после наступления шариатского полудня. А две пятничные проповеди тоже должны быть прочитаны после полудня? Или же их можно начать до полудня, а с наступлением полудня совершить пятничный намаз?
Ответ
Хаменеи: Дозволяется читать пятничные проповеди до наступления шариатского полудня, и согласно желательной предосторожности будет лучше, если часть проповеди будет прочитана уже после наступления полудня. А следуя более строгой предосторожности следует читать проповеди после наступления полудня.
Систани, Макарем Ширази: Согласно обязательной предосторожности пятничные проповеди должны читаться после наступления шариатского полудня, после полуденного азана. Если проповеди будут прочитаны до полуденного азана, то их необходимо прочитать повторно.
983. Вопрос: Можно ли совершать желательные намазы в то время, когда имам пятничного намаза читает проповеди?
Ответ
Систани: Если совершение желательных намазов не мешает человеку слушать проповеди, то само по себе это не запрещено. Но если мешает, то согласно обязательной предосторожности он не должен совершать желательный намаз, а должен внимательно слушать проповедь.
Макарем Ширази: Согласно обязательной предосторожности во время проповеди не нужно совершать желательные намазы.