825. Вопрос: Если в утреннем намазе возникнет сомнение в количестве выполненных ракатов, то что нужно делать? Допустим, я совершаю утренний намаз, и в какой-то момент меня охватило сомнение, я выполняю первый ракат или второй ракат. Как поступать в подобном случае?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В подобном случае необходимо немного подумать, возможно сомнение уйдет, и вы обретете уверенность в том, какой ракат вы выполняете – первый или второй. Если сомнение не уйдет, то тогда нужно нарушить намаз и начать совершать его заново, потому что сомнение относительно количества выполненных ракатов в обязательных двух-ракатных намазах аннулирует совершаемый намаз. Обязательные двух-ракатные намазы – это утренний намаз-фаджр или намазы, которые путник совершает сокращенно, или намаз-таваф после обязательного тавафа. Так же намаз аннулируется, если сомнение относительно количества выполненных ракатов возникнет в трех-ракатном вечернем намазе-магриб.
826. Вопрос: В сборниках фетв сказано, что если в двух-ракатном или трех-ракатном обязательном намазе возникнет сомнение в количестве выполненных ракатов, то намаз аннулируется. А если я совершаю утренний или вечерний намаз за имамом, и у меня возникнет такое сомнение, то как мне поступить? Мне нужно продолжать совершение намаза за имамом? Или же мне нужно нарушить намаз и начать его совершать заново одному?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В таком случае не нужно нарушать намаз, а необходимо продолжать его совершение за имамом и не обращать внимание на возникшее сомнение.
827. Вопрос: Иногда в четырех-ракатных намазах у меня возникают сомнения о количестве выполненных мною ракатов. Я спрашивал своих знакомых, и они говорили, что у них тоже время от времени появляются такие сомнения. Сомнения следующие. Я выполняю первый ракат или второй. Я выполняю второй ракат или третий. Я выполняю третий ракат или четвертый. Разъясните пожалуйста, как поступать при возникновении каждого из таких сомнений.
Ответ
Хаменеи, Макарем Ширази: Если в четырех-ракатном намазе возникает сомнение, первый ракат выполняется или второй, и сомнение не рассеивается, то намаз аннулируется.
Если в четырех-ракатном намазе до завершения второго земного поклона возникает сомнение, второй ракат выполняется или третий, и это сомнение не рассеивается, то намаз аннулируется.
Если в четырех-ракатном намазе после совершения второго земного поклона возникает сомнение, второй ракат выполняется или третий, то в этом случае необходимо считать, что выполняется третий ракат. Затем нужно продолжить намаз, а после совершить один ракат намаза-ихтият.
Если в четырех-ракатном намазе возникает сомнение, третий ракат выполняется или четвертый, то в этом случае необходимо считать, что выполняется четвертый ракат. Затем нужно завершить намаз, а после совершить один ракат намаза-ихтият.
Систани: Если в четырех-ракатном намазе возникает сомнение, первый ракат выполняется или второй, и сомнение не рассеивается, то намаз аннулируется.
Если в четырех-ракатном намазе до начала совершения второго земного поклона возникает сомнение, второй ракат выполняется или третий, и это сомнение не рассеивается, то намаз аннулируется.
Если в четырех-ракатном намазе после начала совершения второго земного поклона возникает сомнение, второй ракат выполняется или третий, то в этом случае необходимо считать, что выполняется третий ракат. Затем нужно продолжить намаз, а после совершить один ракат намаза-ихтият.
Если в четырех-ракатном намазе возникает сомнение, третий ракат выполняется или четвертый, то в этом случае необходимо считать, что выполняется четвертый ракат. Затем нужно завершить намаз, а после совершить один ракат намаза-ихтият.
828. Вопрос: Что делать в тех ситуациях, когда в процессе совершения намаза, а точнее в процессе совершения определенного действия намаза возникает сомнение в том, было выполнено предыдущее действие или нет? Например, в процессе совершения поясного поклона я засомневался, прочитал я Фатиху и суру или не прочитал. Или в процессе совершения земного поклона я засомневался, совершил я поясной поклон или не совершил. Как быть в таких ситуациях?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Существует простое правило о сомнении относительно действия намаза, момент совершения которого уже прошел. Если в процессе совершения какого-либо действия намаза возникает сомнение в том, было совершено предыдущее действие намаза или нет, то в таком случае не нужно обращать внимание на возникшее сомнение, а нужно продолжать совершать намаз. И намаз в этом случае будет правильным.
829. Вопрос: Однажды в намазе при чтении суры Фатиха у меня возникло такое сомнение. Я читаю аят и начинаю сомневаться, прочитал я предыдущий аят или не прочитал. Как правильно поступить в подобной ситуации?
Ответ
Хаменеи, Систани: Если совершающий намаз человек читает аят суры Фатиха или другой суры, и в этот момент у него возникло сомнение, прочитал он предыдущий аят или не прочитал, то в таком случае ему не нужно обращать внимание на возникшее сомнение. Ему следует продолжать чтение суры. Точно так же ему нужно поступить, когда, читая окончание аята, у него возникнет сомнение, прочитал он начало аята или не прочитал.
Макарем Ширази: Если совершающий намаз человек читает аят суры Фатиха или другой суры, и в этот момент у него возникло сомнение, прочитал он предыдущий аят или не прочитал, то в таком случае согласно обязательной предосторожности ему нужно прочитать предыдущий аят, а затем продолжить чтение суры. Точно так же ему нужно поступить, когда, читая аят, у него возникнет сомнение, прочитал он предыдущее слово аята или не прочитал.
830. Вопрос: Если в процессе намаза после совершения поясного или земного поклона появится сомнение, сказал я обязательное восхваление в поклоне или не сказал, или правильно я его сказал или неправильно, то как быть? Нужно ли заново совершить намаз?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В случае возникновения упомянутого сомнения не нужно обращать на него внимание. Намаз будет правильным, и нет необходимости совершать его заново.
831. Вопрос: В процессе наклона для совершения земного поклона у меня возникло сомнение, совершил я до этого поясной поклон или не совершил. То есть, я еще не принял положение земного поклона, я еще не коснулся лбом земли. Что делать в подобном случае при возникновении этого сомнения? Нужно ли встать и совершить поясной поклон? Или не нужно обращать внимание на это сомнение и смело совершать земной поклон?
Ответ
Хаменеи, Систани: В подобном случае не нужно обращать внимание на возникшее сомнение.
Макарем Ширази: В подобном случае согласно обязательной предосторожности нужно встать, выпрямиться и совершить поясной поклон, а затем продолжить совершение намаза. Но если вы уже начали совершать земной поклон, то есть коснулись лбом земли, то на сомнение не нужно обращать внимание.
832. Вопрос: После приветствия (таслима) намаза я засомневался, правильно я совершил намаз или неправильно. Мой друг сказал мне, что в таком случае не нужно придавать значения возникшему сомнению. Действительно ли это так? Не нужно ли совершить намаз повторно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, это так. Если после завершения намаза, то есть после приветствия (таслима), возникнет сомнение о правильности или неправильности совершенного намаза, то в таком случае не нужно придавать значения возникшему сомнению. И нет необходимости совершать намаз повторно.
833. Вопрос: Допустим возникла такая ситуация. Мусульманин сомневается, совершил он обязательный ежедневный намаз или не совершил. Например, совершил он намаз-зухр или не совершил. Или совершил он намаз-магриб или не совершил. Как быть при возникновении такого сомнения? Нужно совершить этот намаз или в этом необходимости нет?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если такое сомнение возникнет после окончания времени совершения намаза, то в этом случае не нужно обращать внимание на возникшее сомнение. Например, если после захода солнца появится сомнение, был совершен намаз-зухр или намаз-аср или нет, то на это сомнение обращать внимание не нужно, и совершать этот намаз тоже не нужно. Но если такое сомнение возникнет до окончания времени совершения намаза, то намаз нужно совершить. В этом случае (то есть до окончания времени совершения намаза) намаз нужно совершить, даже если имеется предположение о том, что возможно он был совершен.
834. Вопрос: Какой человек считается чересчур мнительным человеком (касируш-шак)?
Ответ
Хаменеи, Макарем Ширази: Чересчур мнительным человеком, много сомневающимся в намазе (касируш-шак), считается человек, у которого возникают три сомнения в одном намазе или возникают сомнения в трех намазах подряд.
Систани: Чересчур мнительным человеком, много сомневающимся в намазе (касируш-шак), является человек, у которого по сравнению с подобными ему людьми возникает большее количество сомнений.
835. Вопрос: Если во время участия в коллективном намазе у меня возникнет какое-то сомнение, например, какой ракат я сейчас выполняю, или, я совершил один земной поклон или два, то мне нужно просто продолжать следовать действиям имама? Или же мне нужно сделать что-то другое?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если мусульманин участвует в коллективном намазе, и у него возникнет какое-либо сомнение относительно действий намаза, то он не должен обращать внимание на свои сомнения, а должен продолжать следовать действиям имама коллективного намаза.
836. Вопрос: Что делать, если в желательном намазе возникнет сомнение, какой ракат в данный момент я выполняю – первый или второй, второй или третий?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Желательные намазы состоят из двух ракатов. Если в желательном намазе возникнет сомнение, первый ракат сейчас выполняется или второй, то в этом случае совершающий намаз человек может выбрать любую сторону сомнения. То есть, он может считать, что выполняет первый ракат, а может считать, что выполняет второй ракат. А если в желательном намазе возникнет сомнение, второй ракат сейчас выполняется или третий, то в таком случае необходимо считать, что выполняется второй ракат.
837. Вопрос: Если в намазе возникнет сомнение, один земной поклон я совершил или два, то что делать в такой ситуации? Нужно ли на всякий случай совершить еще один земной поклон?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если такое сомнение возникнет после того, как вы поднялись для выполнения следующего раката намаза или во время произнесения ташаххуда, то не нужно обращать внимание на сомнение. А если такое сомнение возникнет до того, как вы поднялись для выполнения следующего раката или до того, как вы начали произносить ташаххуд, то в этом случае совершите один земной поклон.