473. Вопрос: Разъясните, в какое время нужно совершать ежедневные обязательные намазы.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Время совершения утреннего намаза-фаджр начинается с рассветом и заканчивается с восходом солнца (в тот момент, когда на горизонте появится поднимающийся солнечный диск).
Время совершения намазов зухр и аср наступает в шариатский полдень и заканчивается после захода солнца за горизонт. Два этих намаза можно совершить на любом отрезке в течение этого времени.
Хаменеи: Время совершения намазов магриб и иша наступает не сразу после захода солнца, а после того, как исчезнет краснота на восточной стороне небе, появляющаяся после захода солнца. И время совершения этих намазов заканчивается в шариатскую полночь.
Систани: Согласно обязательной предосторожности время совершения намазов магриб и иша наступает после того, как исчезнет краснота на восточной стороне небе, появляющаяся после захода солнца. И время совершения этих намазов заканчивается в шариатскую полночь.
Макарем Ширази: Время совершения намазов магриб и иша наступает после захода солнца, то есть после исчезновения солнечного диска за горизонтом. Но согласно желательной предосторожности лучше подождать исчезновения красноты на восточной стороне неба. Время совершения этих намазов заканчивается в шариатскую полночь.
474. Вопрос: Как определить наступление шариатского полудня без календарей и часов?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Сделать это можно через наблюдение за тенью какого-либо предмета, вертикально воткнутого в землю, например палки. Ближе к полудню тень от палки начнет уменьшаться. В определенный момент длина тени достигнет своего минимума, и после этого снова начнет расти. Когда тень от палки достигнет своего минимума, значит наступил шариатский полдень. Когда эта тень снова начнет расти, значит наступило время совершения полуденного намаза-зухр.
475. Вопрос: Когда точно заканчивается время совершения утреннего намаза? После того, как покажется солнце? Или же после того, как солнце полностью поднимется над горизонтом? И назовите лучше время для совершения утреннего намаза.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Время утреннего намаза заканчивается после того, как солнце выглянет из-за горизонта. Если утренний намаз не был совершен до этого времени, то он считается пропущенным и совершать его нужно будет с намерением пропущенного намаза. Лучшее время для совершения утреннего намаза – это промежуток времени от рассвета до наступления того момента, когда степень освещенности позволит видеть и различать предметы.
476. Вопрос: Время намаза-магриб и намаза-иша продолжается до шариатской полуночи. А если случится так, что по каким-либо причинам человек не сможет совершить эти два намаза (или намаз-иша) до полуночи, то как ему быть? Получается, что намаз стал пропущенным? У суннитов время намаза-иша продолжается до утра.
Ответ
Хаменеи, Систани: Намаз-магриб и намаз-иша необходимо совершить до шариатской полуночи. Если по каким-либо причинам (умышленно или по уважительной причине) не совершить эти два намаза (или намаз-иша) до шариатской полуночи, то согласно обязательной предосторожности их нужно совершить до утреннего азана без намерения совершения пропущенного намаза.
Макарем Ширази: Если человек умышленно и без причины не совершит намаз-магриб и намаз-иша до шариатской полуночи, то они считаются пропущенными. И он обязан возместить их с намерением совершения пропущенного намаза. А если он не совершит их по какой-либо уважительной причине, то в этом случае ему следует совершить их до утреннего азана с намерением совершения своевременного намаза.
477. Вопрос: Однажды будучи в пути мы совершили намаз-зухр, а потом оказалось, что мы совершили его раньше положенного времени. Оказывается полдень еще не наступил. После этого мы совершили намаз-зухр еще раз для предосторожности. Правильно ли мы сделали?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Приступать к совершению ежедневных обязательных намазов можно только после того, как появится уверенность в наступлении времени их совершения. Не раньше. Если умышленно совершить намаз раньше положенного времени, то намаз будет недействителен. Если человек совершил намаз, думая, что время его совершения уже наступило, а потом оказалось, что время еще не наступило, то намаз будет недействительным. Все ежедневные намазы обязательно должны совершаться в отведенное для них время, не раньше и не позже. В вашем случае вы поступили правильно, повторно совершив намаз-зухр в положенное время.
478. Вопрос: Если возникнет такая ситуация, что я тороплюсь, и мне нужно быстрее совершить намаз, но я не знаю точно, наступило уже время совершения намаза или еще нет, то могу ли я приступить к намазу? Я сомневаюсь в наступлении времени намаза. Может оно наступило, а может еще осталось несколько минут. В такой ситуации будет ли правилен мой намаз?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Приступать к совершению намаза нужно только после того, как появится убежденность в наступлении времени его совершения. Если есть сомнения, то приступать к намазу не нужно. Такая убежденность может появится, когда человек сам умеет определять время намазов, или об этом сообщат справедливые верующие, или он услышит азан из мечети, или у него есть календарь со временем намазов, которому можно доверять. Если мусульманин совершит намаз, а потом окажется что намаз (или часть намаза) был совершен раньше положенного времени, то этот намаз недействителен. Его необходимо совершить еще раз. А если потом окажется, что весь намаз был совершен в положенное время, то намаз будет правилен.
479. Вопрос: Можно ли для совершения ежедневных намазов ориентироваться на календари с временами намазов? Или же мусульманин должен самостоятельно определять время намазов по положению солнца?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если календари с временами намазов выпущены достойными доверия мусульманскими организациями и справедливыми верующими, то можно использовать их для определения времени ежедневных намазов.
480. Вопрос: Возникла такая ситуация. До захода солнца осталось чуть больше одной минуты времени, а послеполуденный намаз-аср еще не совершен. Поэтому мусульманин убежден в том, что часть намаза-аср будет совершена в положенное время, а часть – уже после окончания времени. То есть, солнце сядет в процессе совершения им намаза-аср. В такой ситуации намаз нужно совершать с намерением совершения своевременного намаза или пропущенного намаза?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Во-первых, не нужно умышленно откладывать совершение намаза на такое время. Во-вторых, в такой ситуации в намазе не нужно совершать желательные деяния, необходимо ограничиться совершением только обязательных действий намаза. И в-третьих, если оставшегося времени достаточно для выполнения хотя бы одного полного раката, то намаз необходимо совершать с намерением совершения своевременного намаза.
481. Вопрос: Есть ли исключения, когда ежедневный намаз лучше совершить не в начале времени, а чуть позже?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Желательно всегда совершать ежедневные намазы в начале того времени, в которое положено их совершать. Об этом есть множество рекомендаций в наших хадисах. И чем ближе к началу времени, тем лучше. Но в некоторых ситуациях лучше подождать и совершить намаз чуть позже. Например, если чуть позже организуется коллективный намаз, то лучше подождать, потому что коллективный намаз, совершенный чуть позже, лучше одиночного намаза, совершенного в начале времени. А в некоторых ситуациях необходимо (не лучше, а именно необходимо) подождать и совершить намаз позже. Например, наступило время намаза, и у мусульманина нет воды для малого омовения, но он уверен, что найдет воду чуть позже. В такой ситуации он не должен совершать намаз с таяммумом в начале времени, а должен подождать, чтобы чуть позже совершить намаз с малым омовением.
482. Вопрос: Я начал совершать полуденный намаз-зухр и в процессе намаза вспомнил, что намаз-зухр я уже совершал. В данный момент мне нужно совершить намаз-аср. Можно ли прямо в намазе поменять намерение? То есть намерение намаза-зухр поменять на намерение намаза-аср, не прерывая при этом намаз. Или так делать нельзя?
Ответ
Хаменеи, Систани. Макарем Ширази: Если мусульманин начал совершить намаз-зухр, и во время намаза понял, что он его уже совершал, то он не имеет права менять намерение на совершение намаза-аср. В данном случае совершаемый намаз будет аннулирован, и ему нужно будет заново начать совершать намаз-аср. То же самое произойдет в случае с намазом-магриб и намазом-иша.
483. Вопрос: Если я совершаю желательный намаз, то могу ли я в процессе намаза поменять намерение на совершение обязательного намаза? Например, на обязательный намаз-зухр?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Менять намерение желательного намаза на обязательный намаз нельзя.
484. Вопрос: Как правильно вычислить шариатскую полночь, чтобы успевать до этого времени совершить намаз-иша?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Шариатская ночь – это время между заходом солнца и рассветом. Если поделить это время пополам, то получится шариатская полночь. А если поделить это время на три части, то третья часть является лучшим временем для совершения желательных ночных намазов.
485. Вопрос: Можно ли отложить совершение намаза из-за проведения траурного маджлиса по Имаму Хусейну (а)? Не пропустить намаз, а отложить, то есть совершить в положенное время, но позже.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Ежедневные намазы лучше совершать в наилучшее время их выполнения. Поэтому при организации и проведении траурных маджлисов и других религиозных мероприятий необходимо учитывать важность совершения намазов в наилучшее время.
486. Вопрос: Можно ли при необходимости совершить вечерний намаз-магриб сразу же после захода солнца, не дожидаясь исчезновения красноты?
Ответ
Хаменеи: Делать этого не нужно. Время совершения намаза-магриб наступает с исчезновением красноты на небе, появляющейся после захода солнца.
Систани: Согласно обязательной предосторожности вечерний намаз-магриб необходимо совершать после исчезновения красноты, которая появляется на небе после захода солнца.
Макарем Ширази: Да, можно совершить намаз-магриб сразу же после захода солнца. Но согласно желательной предосторожности лучше подождать исчезновения красноты на небе.
487. Вопрос: Когда совершать ежедневные намазы мусульманам, которые находятся в широтах, где солнце не садится в течение долгого времени или совсем не восходит? Там в течение нескольких дней или нескольких недель продолжается или только ночь, или только день.
Ответ
Систани: Согласно обязательной предосторожности в таком случае необходимо ориентироваться на время ближайшей местности, в которой есть день и ночь, то есть восход и заход солнца.
Макарем Ширази: В таком случае (когда нет восхода и захода солнца) нужно ориентироваться на время местности, располагающейся в более умеренных широтах, например, Тегеран, Медина, Каир.
488. Вопрос: Всегда ли дозволяется объединять полуденный намаз-зухр и послеполуденный намаз-аср, а также вечерний намаз-магриб и ночной намаз-иша? Или же это дозволено только при определенных условиях? И при отсутствии таких условий совершать их нужно отдельно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Из хадисов Пророка и Ахль аль-бейт следует, что объединение намаза-зухр и намаза-аср, а также намаза-магриб и намаза-иша дозволено всегда без каких-либо условий и причин. Это облегчение для мусульман. Поэтому намаз-аср можно совершить сразу же после намаза-зухр, а намаз-иша сразу же после намаза-магриб.
489. Вопрос: Что лучше – совершать послеполуденный намаз-аср сразу же после полуденного намаза-зухр? Или лучше совершать намаз-аср отдельно в наилучшее время его совершения? И точно такой же вопрос относительно ночного намаза-иша.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Послеполуденный намаз-аср желательно совершать отдельно в наилучшее время для его совершения. Но если полуденный намаз-зухр был совершен коллективно, и эти же люди хотят совершить коллективный намаз-аср, то лучше совершить коллективный намаз-аср сразу же после намаза-зухр. Потому что коллективный намаз лучше одиночного намаза, совершенного в наилучшее время. То же самое с ночным намазом-иша. Его тоже желательно совершать отдельно в наилучшее время для его совершения. Но если участники коллективного намаза-магриб захотят сразу же коллективно совершить намаз-иша, то лучше совершить коллективный намаз-иша.
490. Вопрос: Время послеполуденного намаза-аср продолжается до захода солнца или до исчезновения красноты на небе, которая появляется после захода солнца?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Щирази: Время совершения послеполуденного намаз-аср продолжается до захода солнца. После захода солнца время его совершения истекает.
491. Вопрос: Сколько минут между заходом солнца и магрибом (исчезновением красноты на небе)? Сколько минут нужно отчитать после захода солнца чтобы приступить к совершению намаза-магриб?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нельзя ответить на этот вопрос однозначно, потому что количество минут между заходом солнца и исчезновением красноты на небе может быть разным. Это количество минут зависит от времени года или географического расположения населенного пункта.
492. Вопрос: На работе я не всегда успеваю вовремя совершать свои намазы. Очень много людей, много отнимается времени, поэтому иногда мои намазы на работе остаются не совершенными. Можно ли мне совершать намазы не на работе, а дома после работы?
Ответ
Хаменеи, Систани Макарем Ширази: Совершать ежедневные обязательные намазы необходимо в положенное время, не раньше и не позже. Нельзя допускать пропуска намазов, то есть их обязательно нужно совершить до истечения положенного для их совершения времени. Если вы успеваете в положенное время совершить намаз дома, то можете сделать это после работы дома. Но если время намаза выходит, то необходимо совершить намаз на работе.
493. Вопрос: Дозволяется ли в исключительных ситуациях совершить обязательные намазы немного раньше положенного времени? Например, зимой время утреннего намаза настает тогда, когда я еду в общественном транспорте или уже нахожусь на работе. Если бы я мог совершить утренний намаз на полчаса раньше, я совершил был его дома, и уже потом поехал бы на работу.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Каждый из пяти ежедневных обязательных намазов должен совершаться в положенное время. Нельзя совершать эти намазы раньше наступления положенного для них времени.
494. Вопрос: Молодой мужчина проспал утренний намаз. Он проснулся тогда, когда солнце уже поднялось. Есть ли на нем грех? И какова сейчас его обязанность?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если он намеревался проснуться для совершения утреннего намаза, но по независящим от него причинам не смог этого сделать, то греха на нем нет. В данный момент его обязанностью является восполнение пропущенного утреннего намаза. Для этого необходимо приобрести намерение о совершении пропущенного утреннего намаза и совершить его так же, как совершается своевременный утренний намаз.
495. Вопрос: На что ориентироваться в гористой местности для утреннего намаза – на восход солнца из-за горизонта или из-за гор?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Ориентироваться необходимо на горизонт, а не на горы. Если солнце взошло, но еще не показалось из-за гор, то значит время совершения утреннего намаза уже истекло. И также при заходе солнца необходимо ориентироваться на горизонт, а не на горы.