1739. Вопрос: Можно ли совершить обряд бросания камней во все три находящихся в Мине столба в день праздника жертвоприношения (10-ого зуль-хиджа)?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет, это не дозволено, так как у каждого из обрядов хаджа-таматту есть свое время совершения. 10-ого зуль-хиджа совершается обряд бросания камней только в один столб – столб Акаба. А во все три столба обряд бросания камней совершается днем 11-ого и 12-ого зуль-хиджа.
1740. Вопрос: Поясните непонятный для меня момент. В книгах про хадж сказано, что 11-ого и 12-ого зуль-хиджа нужно бросить камни в три столба, которые находятся в Мине. А это нужно делать один раз 11-ого или 12-ого зуль-хиджа? Или два раза 11-ого и 12-ого зуль-хиджа?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Обряд бросания камней в три столба в Мине совершается и 11-ого зуль-хиджа, и 12-ого зуль-хиджа. Другими словами, паломники один раз должны бросить камни в три столба 11-ого зуль-хиджа, и второй раз они должны проделать это 12-ого зуль-хиджа.
1741. Вопрос: Обряд бросания камней в столбы – это обязательный обряд (ваджиб) или желательный обряд (мустахаб)?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Обряды бросания камней в столбы, находящиеся в Мине – это обязательные обряды хаджа-таматту, которые должны совершить все паломники. 10-ого зуль-хиджа они обязаны бросить семь камней в один из трех столбов, который называется столб Акаба (или столб Кубра). А 11-ого и 12-ого зуль-хиджа (в оба дня) они должны бросить по семь камней во все три столба, находящиеся в Мине.
1742. Вопрос: В какое время 11-ого и 12-ого зуль-хиджа нужно бросать камни в три столба – днем или ночью? Можно ли совершить обряд бросания камней, а потом поехать в Мекку? Или оба этих дня паломник должен оставаться в Мине?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Обряд бросания камней в три столба необходимо совершать днем в любое время между восходом солнца и его заходом. Днем 11-ого и 12-ого зуль-хиджа паломнику необязательно находиться в Мине. Он может совершить бросание камней в начале дня и поехать в Мекку. И он может приехать из Мекки в Мину в конце дня и совершать обряд бросания камней после возвращения. В обоих случаях совершенный обряд будет правилен. Но необходимо помнить, что паломники обязаны провести в Мине ночь на 11-ое и ночь на 12-ое зуль-хиджа (хотя бы половину ночи). Поэтому поездку из Мины в Мекку необходимо рассчитать таким образом, чтобы была возможность своевременно бросить камни в три столба днем и совершить обряд ночного пребывания в Мине ночью.
1743. Вопрос: В праздничный день 10-ого зуль-хиджа мы совершили бросание камней в столб Акаба, потом забили жертвенных животных и побрили головы. После этого мы легли спать. Потом часть паломников из нашей группы после полуночи поехали из Мины в Мекку, чтобы совершать там мекканские обряды хаджа. В Мину они вернулись днем примерно за 3-4 часа до захода солнца 11-ого зуль-хиджа, и после этого совершили бросание камней в три столба. А другая часть паломников оставалась в Мине всю ночь на 11-ое зуль-хиджа. Потом утром после восхода солнца они бросили камни в три столба, и после этого поехали в Мекку для совершения мекканских обрядов хаджа. В Мину они вернулись примерно за 2 часа до полуночи на 12-ое зуль-хиджа. Вопрос: кто из них поступил более правильно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: И те и другие поступили правильно, так как они совершили и обряд бросания камней в три столба в положенное время, и обряд ночного пребывания в Мине. Бросать камни в три столба дозволено в любое время дня с восхода до захода солнца. А для правильности ночного пребывания в Мине достаточно провести там половину ночи.
1744. Вопрос: Можно ли женщинам совершить обряд бросания камней в три столба не днем, а ночью?
Ответ
Хаменеи, Макарем Ширази: Женщины, а также больные и слабые паломники, которые из-за большого скопления паломников могут столкнуться с трудностями в бросании камней в столбы днем, могут совершить этот обряд ночью. Это одинаково касается и обряда бросания камней в столб Акаба, и обряда бросания камней во все три столба 11-ого и 12-ого зуль-хиджа.
Систани: Если женщины, а также больные и слабые паломники из-за большого скопления народа не могут совершить обряд бросания камней в три столба днем 11-ого и 12-ого зуль-хиджа, то им нужно нанять человека, который бросит камни от их имени. Но следуя предосторожности будет лучше, если они наймут человека, который днем бросит камни в три столбы от их имени, а также самостоятельно совершат этот обряд ночью. Что касается бросания камней в столб Акаба 10-ого зуль-хиджа, то женщинам, больным и слабым паломникам, не могущим совершить этот обряд днем, дозволено совершить его ночью 10-ого зуль-хиджа, и им необязательно нанимать человека, который бросит камни от их имени.
1745. Вопрос: Бросать камни в три столба можно в произвольном порядке или в определенной последовательности?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Бросать камни в три столба, которые находятся в Мине, необходимо в определенной последовательности. Сначала нужно бросить семь камней в первый столб, располагающийся ближе, потом семь камней в средний столб, а затем семь камней в столб Акаба. Эту последовательность необходимо соблюсти. Данный обряд нужно совершить и 11-ого зуль-хиджа, и на следующий день 12-ого зуль-хиджа.
1746. Вопрос: С каким намерением нужно бросать камни в три столба?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Бросать камни в три столба необходимо с намерением совершения обязательного обряда хаджа-таматту. И нужно делать это ради Аллаха, для того чтобы исполнить Его повеление. Намерение необязательно проговаривать вслух.
1747. Вопрос: Сколько камней нужно бросить в три столба?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В каждом из двух дней (11-ое и 12-ое зуль-хиджа) необходимо бросить по семь камней в каждый из трех столбов. То есть, 11-ого зуль-хиджа нужно бросить 21 камень, и 12-ого зуль-хиджа нужно бросить 21 камень.
1748. Вопрос: Дозволено ли паломнику зажать в руке семь камней и разом бросить все камни в столб? Засчитается ли такое бросание?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нельзя бросать все камни разом. Камни должны бросаться по одному, по очереди. Если бросить в один из трех столбов сразу два камня или три камня или даже сразу все семь камней, то будет считаться, что брошен только один камень.
1749. Вопрос: Если я подойду к столбам в Мине и увижу, что возле двух столбов очень много народа, а возле столба Акаба народу меньше, то дозволено ли сначала бросить камни в столб Акаба и только после этого в два других столба?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет, это не дозволено. Камни в три столба необходимо бросать в описанном порядке. Сначала в первый столб, потом в средний столб и в последнюю очередь в столб Акаба.
1750. Вопрос: Хочу спросить о размере камней, которые будут брошены в столбы в Мине. Какими они должны быть – большими или маленькими? И еще. Можно ли вместо камней бросать что-то другое? Например, монеты, куски железа, стекло и так далее?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Размер бросаемых камней должен быть не слишком большим и не слишком маленьким. К примеру, если размер камня будет равен ногтю пальца или фаланге пальца, то этого будет достаточно. Что касается бросания в столбы монет, кусков железа или стекла и других предметов, то так делать неправильно. В столбы необходимо бросать камни.
1751. Вопрос: Паломник по ошибке совершил обряд бросания камней в столбы левой рукой. Нужно ли ему заново бросить камни правой рукой? Или же ему простительно, так как он сделал это неумышленно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Бросать камни правой рукой не обязательно, а желательно (мустахаб). Поэтому даже если паломник умышленно бросит камни в столбы левой рукой, то совершенный им обряд будет правилен.
1752. Вопрос: Где паломники берут камешки для обряда бросания камней в столбы? Их нужно собирать самому? Или можно купить? Можно ли заранее приготовить камешки у себя на родине и привезти их с собой в хадж?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В обряде бросания камней в три столба необходимо использовать только те камни, которые были собраны на Священной территории. Священная территория – это город Мекка и окрестности Мекки. Мина и Муздалифа находятся в пределах Священной территории. Поэтому паломнику нужно собрать камни в Мекке, Мине, Муздалифе или в другом месте в пределах Священной территории. И лучше всего собрать их на Муздалифе. В обряде бросания камней нельзя использовать камни, которые паломник привез со своей страны, а также нельзя использовать камни, собранные в Медине или на Арафате, так как они находятся за пределами Священной территории.
Паломнику необходимо помнить о следующем. За все время в обряде бросания камней ему понадобится 49 камней. 10-ого зуль-хиджа ему нужно бросить семь камней в столб Акаба. 11-ого зуль-хиджа ему нужно бросить по семь камней во все три столба. И 12-ого зуль-хиджа – тоже по семь камней по все три столба. Всего 49 камней. По этой причине будет лучше, если паломник заранее позаботиться о том, чтобы собрать необходимые 49 камней. А еще лучше собрать немного больше, так как существует вероятность того, что некоторые камни потеряются или не попадут в цель во время бросания.
1753. Вопрос: Можно ли бросать камешки в столбы без малого омовения? Паломник бросил камни, не имея малого омовения. И теперь его охватило сомнение, правильно ли он поступил. Нужно ли ему совершить малое омовение и повторно бросить камни в столбы?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Наличие малого омовения не является обязательным условием при совершении обряда бросания камней в столбы. Поэтому ему нет необходимости бросать камни повторно после совершения малого омовения.
1754. Вопрос: Когда в хадже я выполнял бросание камней в столбы, в один момент у меня появилось сомнение в количестве брошенных камней. Я сомневался, три камня я бросил или четыре камня. И я помню, что тогда решил, что бросил три камня, и после этого добросил остальные камни. Правильно ли я поступил? Или в таком случае нужно поступить как-то иначе?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, вы поступили правильно. Если в обряде бросания камней возникает сомнение относительно количества брошенных камней, то необходимо исходить из меньшего числа.
1755. Вопрос: Нужно ли при бросании камней в три столба поворачиваться лицом в сторону киблы? То есть, нужно ли располагаться таким образом, чтобы столб находился между Меккой и паломником, стоящим лицом к Мекке?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Это не является обязательным условием, поэтому кидать камни в столбы можно с любой стороны.
1756. Вопрос: Паломник заболел и по этой причине никак не может самостоятельно совершить обряд бросания камней в столбы. Он не может сделать этого ни днем, ни ночью. В связи с этой уважительной причиной он попросил своего родственника, который тоже совершает хадж, бросить камни в столбы от его имени. Другими словами, он нанял его для совершения обряда бросания камней вместо себя. И вопрос такой. Нанятый человек сначала должен совершить обряд бросания камней за себя, а потом за него? Или можно наоборот?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нанятый человек может сначала бросить камни за себя, а потом от имени другого паломника. А может сделать и наоборот.
1757. Вопрос: Что будет, если паломник не совершит обряд бросания камней в три столба?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Обряд бросания камней в три столба, который должен совершаться 11-ого и 12-ого зуль-хиджа, является обязательным обрядом хаджа-таматту. И если допустить, что паломник умышленно не совершит этот обряд, то этим он согрешит, но его хадж не будет аннулирован. Если паломник умышленно не совершит в положенные дни обряд бросания камней в три столба, или если он забудет сделать это, то до окончания 13-ого зуль-хиджа он должен вернуться в Мину и возместить обряд бросания камней (то есть совершить этот обряд с намерением пропущенного обряда).
Хаменеи: А если он вспомнит о несовершенном обряде после 13-ого зуль-хиджа или умышленно не совершит обряд до этого времени, то согласно обязательной предосторожности он должен вернуться в Мину и совершить обряд бросания камней. А затем на следующий год в дни хаджа он должен будет восполнить этот обряд, или нанять человека, который совершит обряд бросания камней от его имени.
Макарем Ширази: А если он вспомнит о несовершенном обряде после 13-ого зуль-хиджа, то должен будет восполнить обряд бросания камней на следующий год в дни хаджа. И в том случае, если он не сможет приехать в хадж, он должен будет нанять человека, который совершит бросание камней от его имени.
Систани: Если он вспомнит о несовершенном обряде бросания камней после покидания Мекки, то ему необязательно возвращаться для возмещения этого обряда. Но следуя предосторожности будет лучше, если на следующий год в дни хаджа он сам возместит несовершенный обряд бросания камней. А если он не приедет в хадж, то будет лучше, если он наймет человека, который совершит этот обряд от его имени.
1758. Вопрос: Можно ли здоровому мужчине без уважительной причины совершать обряд бросания камней в три столба ночью 11-ого зуль-хиджа?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет, нельзя. Обряд бросания камней в три столба необходимо совершать днем с восхода до захода солнца.
1759. Вопрос: Паломники завершили обряд бросания камней в три столба и после этого двинулись в сторону своей палатки в Мине (или двинулись в сторону Мекки). И в это время у одного из них возникло предположение, что он неправильно совершил бросание камней. Он не уверен в этом, у него только появилось сомнение. Нужно ли ему вернуться и на всякий случай повторно бросить камни?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если после завершения обряда бросания камней у паломника возникнет сомнение, правильно он совершил обряд или нет, то в таком случае ему не нужно обращать внимание на возникшее сомнение. И нет необходимости возвращаться и повторно бросать камни.
1760. Вопрос: Будет ли правильным такое бросание камней: паломник бросает один камень в первый столб, потом один камень во второй столб, а затем один камень в третий столб. После этого он бросает второй камень в первый столб, потом второй камень во второй столб, а затем второй камень в третий столб. И так до семи раз. Правильно ли это?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Сначала нужно бросить семь камней в первый столб, потом семь камней во второй столб, и потом семь камней в третий столб (столб Акаба).