1730. Вопрос: Сколько ночей и в какие ночи должны оставаться в Мине паломники, совершающие хадж-таматту. Достаточно ли, если вместо ночей они останутся в Мине днем?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Ночное пребывание в Мине является одним из обязательных обрядов хаджа-таматту. Ночное пребывание в Мине заключается в том, что паломники должны провести в Мине две ночи – ночь на 11-ое зуль-хиджа и ночь на 12-ое зуль-хиджа. Если паломник не сделает этого, то есть проведет эти ночи не в Мине, а в другом месте, то он должен будет совершить искупление за невыполнение данного обряда. Исключением являются несколько категорий паломников, о которых сказано в сборнике фетв о хадже.
1731. Вопрос: Утром 10-ого зуль-хиджа мы совершили все обряды хаджа, которые должны совершаться в Мине. После восхода солнца мы пошли из Муздалифы в Мину, мы бросили камни в столб Акаба, совершили жертвоприношение и побрили головы. Потом некоторые из нас пошли в свои палатки в Мине и легли спать. А некоторые, в том числе я, сразу поехали в Мекку, чтобы выполнить там пять мекканских обрядов хаджа. Вопрос такой. Нужно ли нам после мекканских обрядов хаджа возвращаться в Мину? Или мы можем остаться в отеле в Мекке?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Вам нужно вернуться в Мину, чтобы провести там ночь с 10-ого на 11-ое зуль хиджа. Также в Мине нужно провести и следующую ночь на 12-ое зуль-хиджа. Пребывание в Мине в эти две ночи – это обязательный обряд хаджа-таматту, который непременно должен быть совершен. Но в одном случае паломник может остаться в Мекке. Если паломник в Мекке всю ночь проведет в богослужениях, и не будет отвлекаться на другие дела (кроме как по необходимости), то ему дозволено не оставаться в Мине.
1732. Вопрос: Нужно ли приобрести намерение о ночном пребывании в Мине ради Аллаха как об обязательном обряде хаджа? Или достаточно оставаться в Мине без намерения? Обязательно ли заниматься в Мине богослужениями, такими как намаз, дуа, зикр, чтение Корана?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Пребывание в Мине в ночи на 11-ое и 12-ое зуль-хиджа является обязательным обрядом хаджа, и оно должно совершаться с правильным намерением, то есть ради Аллаха, для того чтобы заслужить Его довольство, чтобы исполнить Его повеление. Что касается совершения богослужений при этом, то их совершение не является обязательным условием ночного пребывания в Мине. Иными словами, даже если паломник не будет заниматься желательными богослужениями в эти ночи в Мине, то обряд ночного пребывания будет верен.
1733. Вопрос: Ночное пребывание в Мине – это значит, что паломник должен провести в Мине всю ночь с захода солнца до его восхода? Получается, что в Мине паломник должен пробыть две полные ночи?
Ответ
Хаменеи: Достаточно пребывать в Мине от захода солнца до шариатской полуночи. Если паломник без уважительной причины не провел в Мине первую половину ночи или часть ее, то ему нужно провести там вторую половину ночи. Хотя не лишена силы дозволенность пребывания в Мине во вторую половину ночи.
Систани: Если паломник будет пребывать в Мине с начала ночи до ее середины, то это дозволено, и во вторую половину ночи ему можно покинуть Мину. Если он не был в Мине в первую половину ночи, то должен находиться там во вторую половину. Если паломник провел в Мине первую половину ночи, а после этого покинул ее, то согласно предосторожности ему не нужно до рассвета заходить в Мекку.
Макарем Ширази: Паломнику необязательно пребывать в Мине на протяжении всей ночи. Достаточно, если он проведет там половину ночи – от захода солнца до шариатской полуночи или от шариатской полуночи до рассвета.
1734. Вопрос: Что должен сделать паломник, если он не совершит обряд ночного пребывания в Мине?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если паломник не совершит ночное пребывание в Мине, то в качестве искупления за каждую пропущенную ночь он должен забить одну овцу и накормить мясом нуждающихся верующих. Но если паломник вместо ночного пребывания в Мине занимается всю ночь богослужениями в Мекке, то искупления на нем нет.
1735. Вопрос: Как нужно поступить паломнику после обряда жертвоприношения и обряда таксир? Нужно сразу после этого поехать в Мекку, совершить там мекканские обряды и до ночи вернуться обратно? Или нужно сначала провести в Мине первую половину ночи, а потом поехать и совершить мекканские обряды?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Паломникам в хадже дозволено поступить и так, и так. А еще они могут все время 10, 11 и 12 зуль-хиджа пробыть в Мине, не покидая ее, совершить там обряд ночного пребывания и обряд бросания камней в три столба, и только после полудня 12-ого зуль-хиджа отправиться в Мекку и совершить пять мекканских обрядов хаджа.
1736. Вопрос: Когда паломники могут полностью покинуть Мину и больше не возвращаться туда?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В Мине паломники должны совершить следующие обряды хаджа-таматту:
– Обряд бросания камней в столб Акаба 10-ого зуль-хиджа;
– Обряд жертвоприношения 10-ого зуль-хиджа;
– Обряд таксир 10-ого зуль-хиджа;
– Ночное пребывание в ночи на 11-ое и 12-ое зуль-хиджа;
– Обряд бросания камней в три столба 11-ого и 12-ого зуль-хиджа.
Между этими обрядами паломники могут съездить в Мекку для совершения пяти мекканских обрядов хаджа и вернуться обратно в Мину. Покинуть Мину паломникам нужно после полудня 12-ого зуль-хиджа.
1737. Вопрос: Ночь с 10-ого на 11-ое зуль-хиджа мы провели в Мине. На следующий день мы бросили камни в три столба, а потом поехали в Мекку для совершения мекканских обрядов хаджа. Но мы не успели вернуться до начала ночи. Вернулись только перед полуночью. Будет ли достаточно, если мы провели в Мине только часть ночи?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Необязательно находиться в Мине в течение всей ночи от захода солнца до рассвета. Достаточно пробыть там половину ночи. Если паломник не проведет в Мине первую половину ночи, то ему нужно провести там вторую половину ночи.
1738. Вопрос: Сказано, что вместо ночного пребывания в Мине 11-ого и 12-ого зуль-хиджа паломникам дозволено оставаться в Мекке при условии, что в течение всей ночи они будут заниматься богослужениями. У меня три вопроса. 1) Когда начинается и заканчивается ночь с точки зрения шариата? 2) Можно ли при ночном богослужении в Мекке отвлекаться на еду, питье, туалет? 3) И что будет есть паломник при этом уснет?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: 1) Шариатская ночь – это время между заходом солнца и рассветом. 2) Паломникам, выбравшим богослужение в течение всей ночи в Мекке, не дозволено отвлекаться на другие дела. Но такие деяния как прием пищи и питье, посещение туалета, совершение малого омовения являются необходимыми деяниями, от совершения которых невозможно отказаться, поэтому они дозволены. 3) Если паломник уснет, и нельзя будет сказать, что он всю ночь занимался богослужениями, то в таком случае в качестве искупления ему нужно будет забить овцу.