1761. Вопрос: Совершение умры обязательно или желательно? Обязан ли мусульманин один раз в жизни совершить умру, как он обязан один раз в жизни совершить хадж?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Умра делится на два вида: умра-таматту и умра-муфрада. Умра-таматту является неотъемлемой частью обязательного хаджа в Исламе, который называется хадж-таматту. Умра-таматту совершается только в месяцы хаджа, то есть в месяцы шавваль, зуль-када и зуль-хиджа. При совершении хаджа-таматту паломники сначала совершают обряды умры, а затем совершают обряды хаджа. Поэтому, если мусульманин обладает всеми возможностями для совершения обязательного хаджа, то он обязан поехать в Мекку, где обязан сначала совершить обряды умры-таматту, а затем обряды хаджа-таматту. Это что касается умры-таматту.
Систани: А что касается умры-муфрада, то ее совершение не обязательно, а желательно. Иными словами, если мусульманин не обладает возможностями для поездки в Мекку для совершения обязательного хаджа, но обладает возможностями для поездки в Мекку и совершения обрядов умры-муфрада, то несмотря на это умра-муфрада для него не является обязательным деянием. Она для него желательна. Умру-муфрада можно совершать в любой месяц года.
Макарем Ширази: Что касается умры-муфрада, то если мусульманин не обладает всеми необходимыми возможностями для совершения обязательного хаджа, но обладает возможностями для совершения умры-муфрада, то согласно обязательной предосторожности один раз в жизни ему следует совершить умру-муфрада. А после этого в дальнейшем совершение умры-муфрада для него будет желательным деянием. Для совершения умры-муфрада нет определенного времени, ее можно совершать в любое время года.
1762. Вопрос: В месяце рамазан мы собираемся поехать в Мекку. Можно ли нам совершить в месяце рамазан обряды хаджа? Или мы должны совершить умру?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Обязательный или желательный хадж в Исламе, который состоит из умры-таматту и хаджа-таматту, совершается в строго определенные месяцы и дни. Время совершения умры-таматту начинается с первого числа месяца шавваль и продолжается до 9-ого зуль-хиджа. Время совершения хаджа-таматту начинается с 9-ого зуль-хиджа и продолжается до 12-ого зуль-хиджа. Таким образом, обязательный или желательный хадж нельзя совершать в месяце рамазан. Если вы поедете в Мекку в месяце рамазан, то вам нужно совершить обряды умры-муфрада.
1763. Вопрос: В какие месяцы и в какие дни можно запланировать поездку в Мекку для совершения желательной умры-муфрада? Можно ли выбрать для этого месяц рамазан?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Для совершения обрядов умры-муфрада можно выбрать любой месяц года, в том числе месяц рамазан. Совершение умры-муфрада желательно в любом месяце, и в наших хадисах сказано, что наилучшим месяцем для совершения умры-муфрада является месяц раджаб.
1764. Вопрос: Какие обряды совершаются в умре-муфрада?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Умра-муфрада заключается в совершении следующих семи обрядов:
1) Ихрам в одном из микатов на пути в Мекку;
2) Таваф вокруг Каабы;
3) Намаз-таваф;
4) Обряд саи;
5) Обряд таксир;
6) Таваф-ниса;
7) Намаз-таваф-ниса.
1765. Вопрос: Верно ли утверждение, что нельзя входить в Мекку без ихрама?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, верно. Если паломник едет в Мекку для совершения обязательного или желательного хаджа, то в одном из микатов на пути в Мекку он должен войти в ихрам для совершения обрядов умры-таматту. А если он едет в Мекку вне сезона хаджа, то он должен войти в ихрам для совершения обрядов умры-муфрада. Данное предписание относится ко всем мусульманам, кроме тех, кто по роду своей деятельности часто посещает Мекку, например, водители.
1766. Вопрос: Как часто можно совершать умру-муфрада? Например, я приехал в Мекку и собираюсь остаться там в течение нескольких дней. Можно ли мне совершать умру-муфрада каждый день? Можно ли совершать умру-муфрада несколько раз в день?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Паломник, приехавший в Мекку для совершения умры-муфрада, в одном лунном месяце может совершить только одну умру. Поэтому неправильно совершать умру-муфрада каждый день или несколько раз в день. Но если его пребывание в Мекке придется на конец одного лунного месяца и начало другого лунного месяца, то он может совершить две умры-муфрада. Например, паломник приехал в Мекку 25-ого раджаба и планирует остаться там на 10 дней до 5-ого шабана. В этом случае он может совершить одну умру-муфрада в месяце раджаб и другую умру-муфрада в месяце шабан.
1767. Вопрос: В чем отличие между умрой-таматту и умрой-муфрада?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Таких отличий несколько:
1) Умра-таматту совершается только в три месяца хаджа (шавваль, зуль-када и зуль-хиджа), а умру-муфрада можно совершать в любом месяце года.
2) В умре-таматту в ихрам нужно входить в одном из пяти основных микатов, а в умре-муфрада помимо пяти основных микатов разрешается войти в ихрам на границе Священной территории (например в мечети Таним). Священная территория – это Мекка и окрестности Мекки.
3) В умре-таматту обряд таксир заключается в подстригании волос или ногтей, а в умре-муфрада помимо подстригания волос или ногтей можно побрить голову.
4) В умре-таматту не совершаются таваф-ниса и намаз после тавафа-ниса, а в умре-муфрада они являются обязательными обрядами.
1768. Вопрос: Дозволяется ли оплатить поездку другого мусульманина в желательную умру? Или он должен поехать на свои деньги? Некоторые состоятельные мусульмане в нашей местности в месяце раджаб дают нескольким мусульманам деньги на то, чтобы они поехали в Мекку и совершили желательную умру. Правильно ли это?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, данное деяние дозволенное, правильное и благое, и оно влечет за собой награду для того, кто оплатил мусульманину поездку в Мекку для совершения желательной умры.
1769. Вопрос: Как правильно входить в ихрам при совершении желательной умры? Есть ли какие-то отличия от ихрама умры-таматту и хаджа-таматту?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Вхождение в ихрам для совершения умры-муфрада (желательной умры) отличается только в намерении. То есть, паломник должен приобрести намерение о том, что ради Аллаха, для исполнения Его повеления он входит в ихрам для совершения обрядов умры-муфрада. В остальном все так же, как и при вхождении в ихрам для умры-таматту и хаджа-таматту. Паломник должен пойти в микат, снять с себя повседневную одежду, надеть два отреза одеяния ихрама, приобрести намерение о вхождении в ихрам для умры-муфрада, а потом сказать тальбию.
1770. Вопрос: Мы с родственниками и друзьями собираемся в этом году совершить желательную умру-муфрада. У меня есть несколько вопросов об этом: 1) Можно ли в этой поездке совершить две или три умры-муфрада? 2) Одежду для ихрама (два отреза белой материи) нам нужно привезти с собой? Или можно купить ее в Медине до посещения Мекки? 3) Как правильно произносить тальбию при вхождении в ихрам для умры-муфрада?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази:
1) В одном лунном месяце дозволено совершать только одну умру-муфрада, не больше. Но если вы приедете в Мекку в одном лунном месяце, совершите умру-муфрада, а затем останетесь там и застанете наступление следующего лунного месяца, то в следующем месяце вы можете совершить еще одну умру-муфрада.
2) Нет разницы, привезете вы одежду для ихрама с собой или приобретете ее в Медине или другом месте. Главное, чтобы одежда соответствовала всем требованиям одежды для ихрама.
3) Тальбия при вхождении в ихрам произносится одинаково для всех видов умры и хаджа. В тальбии говорятся следующие слова: «Ляббайкаллахумма ляббайк, ляббаййка ля шарика ляка ляббайк. Инналь-хамда уан-ни’мата ляка уаль-мульк ля шарика ляка ляббайк» (я откликнулся на Твой призыв, о Аллах, я откликнулся на Твой призыв. Я откликнулся на Твой призыв, нет у Тебя сотоварища, я откликнулся на Твой призыв. Воистину хвала и милость принадлежат Тебе, а также власть, нет у Тебя сотоварища, я откликнулся на Твой призыв).
1771. Вопрос: Сколько раз обязательно произносить тальбию при вступлении в ихрам для умры-муфрада? И сколько раз желательно сделать это?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: При вхождении в ихрам для совершения обрядов умры-муфрада произнести тальбию один раз обязательно. Ее нужно произнести правильно на арабском языке. Повторять тальбию после этого на пути в Мекку желательно (мустахаб), и здесь нет количественных ограничений. Но после того, как паломник, совершающий умру-муфрада, вступит на Священную территорию, произнесение тальбии ему следует прекратить.
1772. Вопрос: При вхождении в ихрам для желательной умры обязательно ли женщинам надевать одежду и платок белого цвета?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В ихраме одежда белого цвета не обязательна, а желательна. Поэтому если женщины наденут одежду другого цвета, то это не причинит никакого вреда ни умре, ни хаджу.
1773. Вопрос: От кого-то я слышал, что паломники, совершающие желательную умру, необязательно должны снимать обычную одежду и надевать два отреза белой материи. Так ли это на самом деле?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Это распространяется только на женщин. Женщины могут входить в ихрам в своей повседневной одежде. Но паломники-мужчины при вхождении в ихрам должны снять с себя свои обычные сшитые и вязаные одежды, так как в ихраме запрещено носить такую одежду. А после этого они должны облачиться в два отреза особой одежды для ихрама.
1774. Вопрос: Каким условиям должна соответствовать одежда для ихрама, в которой паломник совершает обряды умры-муфрада?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: При совершении любого вида умры и любого вида хаджа одежда для ихрама должна соответствовать следующим требованиям:
– Она должна быть чистой от всех видов скверны;
– Она не должна быть незаконно приобретенной;
– Она не должна быть изготовлена из мертвечины;
– На ней не должно быть частей животных, мясо которых запрещено в пищу;
– Она должна закрывать те части тела, которые должны быть закрыты (для женщин все тело, кроме лица и кистей рук);
– Она не должна иметь ароматных запахов, так как паломникам в ихраме запрещено вдыхать ароматные запахи;
– Она не должна быть сшитой и вязанной (данное требование относится к мужчинам);
– Она не должна быть из чистого шелка (данное требование относится к мужчинам).
Следуя традиции Посланника Аллаха (с) и имамов ахль аль-бейт (а) паломники в ихраме должны облачится в особую одежду ихрама, которой являются два отреза материи. Женщины в ихраме должны носить свою обычную одежду.
1775. Вопрос: Какие запреты ихрама действуют на паломника при совершении умры-муфрада?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Когда паломник входит в ихрам, то на него начинают действовать запреты ихрама, которые он не должен нарушать. Эти запреты одинаковы при совершении всех видов умры и хаджа. К ним относятся:
– Запрещено надевать сшитую и вязаную одежду (запрет для мужчин);
– Запрещено полностью укрывать верхнюю часть стоп (запрет для мужчин);
– Запрещено укрывать голову (запрет для мужчин);
– Запрещено укрывать лицо (запрет для женщин);
– Запрещено пребывать в тени во время движения (запрет для мужчин);
– Запрещено вдыхать ароматные запахи;
– Запрещено смотреть в зеркало и другие отражающие предметы;
– Запрещено натираться маслами;
– Запрещено наносить сурьму и другие украшения;
– Запрещено удалять волосы с какой-либо части тела;
– Запрещено подстригать ногти;
– Запрещено выпускать кровь из тела;
– Запрещено обманывать, оскорблять и хвастаться;
– Запрещено спорить, принося клятву Аллахом;
– Запрещено убивать насекомых;
– Запрещено вырывать растения;
– Запрещено носить оружие;
– Запрещено охотиться на диких животных;
– Запрещено заключать брак;
– Запрещено вступать в половой контакт и совершать действия, влекущие семяизвержение;
– Запрещено прикасаться со страстью к жене (мужу);
– Запрещено со страстью смотреть на жену (мужа).
Нарушение запретов ихрама влечет за собой необходимость искупления. Подробно обо всех запретах ихрама и видах искупления сказано в сборниках фетв о хадже и умре.
1776. Вопрос: Паломники вошли в ихрам для совершения желательной умры-муфрада и прибыли в Мекку? Какие обряды и в какой последовательности они должны совершить? Можно ли им после прибытия в Мекку сначала оставить вещи в отеле, покушать, отдохнуть? Или они сразу должны совершить обряды умры?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Паломники, совершающие желательную умру-муфрада, перед прибытием в Мекку должны войти в ихрам. После прибытия в Мекку они могут поселиться в отеле, оставить там вещи, покушать, отдохнуть, поспать, помыться. Но при этом им следует помнить, что на них действуют все запреты ихрама. Затем им следует отправиться в Запретную мечеть, где они должны совершить таваф. Совершение тавафа – это совершение семи обходов вокруг Каабы. После завершения тавафа им нужно выполнить два раката намаза-таваф. Затем им нужно отправиться к холмам Сафа и Марва, где они должны совершить обряд саи, то есть семикратное хождение между двумя холмами. После этого они должны совершить обряд таксир, который сводится к подстриганию волос или бритью головы. После совершения обряда таксир им нужно совершить еще один таваф, который называется таваф-ниса, а затем выполнить два раката намаза после этого тавафа. На этом умра-муфрада заканчивается. Обряды умры-муфрада необходимо совершать в указанном порядке.
Запреты ихрама в умре муфрада перестают действовать в два этапа:
1) После завершения обряда таксир перестают действовать все запреты, кроме запретов на половой контакт, заключение брака, прикосновение и взгляд со страстью на жену (мужа).
2) После тавафа-ниса и намаза после него перестают действовать оставшиеся запреты.
1777. Вопрос: Можно ли в умре-муфрада после тавафа и намаза-таваф сразу совершить таваф-ниса и намаз после него, и только потом совершить обряд саи и обряд таксир?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В умре-муфрада все обряды должны совершаться в указанном порядке:
1) Вхождение в ихрам в микате;
2) Таваф вокруг Каабы;
3) Намаз-таваф;
4) Обряд саи;
5) Обряд таксир;
6) Таваф-ниса;
7) Намаз-таваф-ниса.
1778. Вопрос: Женщина в составе группы паломников вошла в ихрам и приехала в Мекку для совершения желательной умры-муфрада. И сразу после этого у нее начались месячные. Она знает, что ее месячные точно продлятся 5-6 дней, а из Мекки они уедут через 3 дня. Как ей быть? Можно ли в ее случае заходить в Запретную мечеть, ведь иначе она не сможет совершить таваф?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Женщинам во время месячных запрещено заходить в Запретную мечеть и другие мечети, им не нужно самостоятельно совершать таваф и намаз после тавафа. В случае с этой женщиной необходимо сделать следующее. Ей нужно нанять человека, который от ее имени совершит в Запретной мечети таваф вокруг Каабы и намаз-таваф. Затем ей самостоятельно нужно совершить обряд саи (семикратное хождение) между холмами Сафа и Марва, так как эти холмы располагаются за пределами Запретной мечети. После этого ей нужно самостоятельно совершить обряд таксир (отрезать клок волос). А затем нанятый ею человек совершит от ее имени таваф-ниса и намаз-таваф-ниса. После этого ее обязанность будет выполнена, она выйдет из ихрама и на нее перестанут действовать запреты ихрама.
Нанятым человеком может быть ее муж, родственник или любой другой человек. Он может совершить обряды от ее имени бесплатно или за вознаграждение.
1779. Вопрос: Существует ли в Исламе какое-то предписание относительно количества времени, которое паломник должен провести в Мекке во время совершения желательной умры-муфрада? Например, один день или пять дней?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Какого-либо определенного времени для пребывания в Мекке нет. Главное, чтобы были совершены все обряды умры-муфрада.
1780. Вопрос: Если мусульманин совершит желательную умру-муфрада, а потом через несколько лет у него появятся деньги и возможность совершить хадж, то должен ли он снова поехать в Мекку и совершить хадж? Или он не обязан делать это, так как уже ездил в умру?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если мусульманин стал обладателем всех возможностей для совершения хаджа, то совершение хаджа становится для него обязательным деянием. Он обязан поехать в Мекку и совершить все обряды обязательного хаджа. Он должен сделать это независимо от того, совершал он до этого желательную умру-муфрада или нет. Другими словами, совершение желательной умры-муфрада не освобождает человека от совершения обязательного хаджа, в том случае если человек стал обладателем всех возможностей для его совершения.
1781. Вопрос: Паломник прибыл в Мекку для совершения желательной умры. Нужно ли ему совершить большое омовение (гусль) перед вхождением в ихрам?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Совершать большое омовение перед вхождением в ихрам желательно (мустахаб).
1782. Вопрос: Из скольких обходов состоит таваф в желательной умре? Из семи или другого числа?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Таваф вокруг Каабы всегда состоит из семи обходов, не больше и не меньше. И нет разницы, таваф совершается в умре-муфрада, или в умре-таматту, или в хадже-таматту или в хадже-ифрад. Везде в тавафе (в том числе и в тавафе-ниса) необходимо совершить семь обходов вокруг Каабы, даже в желательном тавафе, который не является обязательной частью умры или хаджа.
1783. Вопрос: Как совершать таваф в умре-муфрада, чтобы он был правилен и был принят?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Таваф в умре-муфрада совершается точно так же, как таваф в умре-таматту и хадже-таматту. И таваф-ниса совершается точно так же. При совершении тавафа обязательно должны быть соблюдены следующие требования:
– Таваф, являющийся богослужением, должен совершаться с правильным намерением, то есть ради Аллаха, для исполнения Его повеления.
– Во время совершения тавафа у паломника должны иметься большое и малое омовение.
– Одежда и тело совершающего таваф паломника должны быть чисты от любых видов скверны.
– У мужчин обязательно должно быть сделано обрезание.
– Интимные места паломника должны быть прикрыты. У женщины должно быть укрыто все тело и голова, кроме лица и кистей рук.
– В тавафе необходимо совершить семь обходов вокруг Каабы.
– Совершение тавафа необходимо начинать с того угла Каабы, в котором находится черный камень. И на этом же углу необходимо завершить таваф.
– Совершать таваф вокруг Каабы необходимо против часовой стрелки.
– При совершении тавафа не нужно проходить между Каабой и Хиджру Исмаил, то есть таваф совершается за пределами Хиджру Исмаил.
– Нельзя совершать таваф внутри Каабы.
– Таваф нужно совершать в Запретной мечети в пространстве вокруг Каабы.
– Нужно последовательно и непрерывно совершить все семь обходов.
1784. Вопрос: Если умра-муфрада желательна, то можно ли сказать, что наличие малого омовения во время совершения тавафа и тавафа-ниса тоже желательны? Можно ли совершать таваф в умре-муфрада без малого омовения?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Умра-муфрада состоит из нескольких обязательных обрядов, а таваф и таваф-ниса относятся к этим обрядам. И при их совершении наличие малого омовения обязательно. Иными словами, даже если умра-муфрада желательна, то ее обряды требуют соблюдения определенных условий и требований. Например, наличие малого омовения во время совершения тавафа и намаза-таваф, чистота одежды и тела во время совершения тавафа, соблюдение всех запретов ихрама и так далее. А если мусульманин после завершения умры-муфрада будет совершать желательный таваф, то он может совершать его без малого омовения.
1785. Вопрос: Я с группой паломников из нашего города был в Мекке в месяце раджаб, где мы совершили обряды желательной умры-муфрада. В последний день перед отъездом, когда мы уже собирали вещи и чемоданы, я заметил, что на внутренней стороне одежды ихрама есть кровь, и скорее всего она уже была там, когда я совершал в этой одежде таваф, таваф-ниса и намазы. Как теперь быть? Правильны ли совершенные мной обряды?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если вы не знали о наличии крови (или другой скверны) на одежде для ихрама и узнали об этом только после завершения всех обрядов умры, то на вас нет никаких дополнительных обязанностей.
1786. Вопрос: Сказано, что если мужчине не сделано обрезание, то он не должен совершать хадж, его хадж будет неправилен. А может ли он совершить желательную умру-муфрада?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Одним из непременных обрядов умры и хаджа является таваф вокруг Каабы, а обязательным условием тавафа является то, что совершающий таваф паломник-мужчина должен быть обрезан. Без обрезания его таваф будет неправилен, а вследствие этого будут неправильны и хадж, и умра. Более того, обрезание обязательно для мужчины и вне хаджа с умрой. Поэтому мужчина, принявший исламскую религию, обязан совершить обрезание.
1787. Вопрос: Мы совершили желательную умру-муфрада вне сезона хаджа, и в Запретной мечети было немного народа. В таком случае дозволено ли совершать таваф не близко к Каабе, хотя никто этому не мешает, а максимально вдалеке от Каабы, но на территории Запретной мечети?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Согласно наиболее распространенному мнению таваф должен совершаться в пределах примерно 12-13 метров от Каабы. Это расстояние соответствует пространству между Каабой и макамом Ибрагима. Поэтому если в Запретной мечети нет давки и паломнику не мешает большое скопление людей, то таваф необходимо совершать в пределах этого расстояния. Но если в сезон хаджа или в некоторые другие месяцы большая давка будет мешать пожилым и больным паломникам, или женщины будут испытывать неудобство в подобной давке, то не запрещено отойти чуть дальше и совершать таваф там, где давки нет.
1788. Вопрос: В сборниках фетв наших муджтахидов о хадже подробно описаны правила совершения тавафа и намаза-таваф, которые совершаются паломниками в хадже-таматту. Относятся ли все эти правила к тавафу и намазу-таваф в умре-муфрада?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Все, что сказано об ихраме, запретах ихрама, о тавафе, тавафе-ниса, намазе-таваф, обряде саи и обряде таксир в фетвах об умре-таматту и хадже-таматту, одинаково относится и к умре-муфрада. Иными словами, отдельные обряды всех видов умры и хаджа совершаются одинаково при одних и тех же условиях и требованиях.
1789. Вопрос: Паломники, вошедшие в ихрам для совершения обрядов желательной умры-муфрада, приехали в Мекку ночью и сразу же поселились в отель. До утра остается еще 5-6 часов времени. Можно ли им ночью отправиться в Запретную мечеть и совершить все обряды умры-муфрада в темное время суток? Или они должны дождаться утра и совершить обряды умры-муфрада в светлое время суток?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Обряды умры-муфрада дозволено совершать и ночью, и днем.
1790. Вопрос: В умре-муфрада намаз-таваф совершается один раз или два раза? Я знаю, что его нужно совершать после тавафа. А нужно ли его совершать после тавафа-ниса?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В умре-муфрада намаз-таваф совершается два раза – первый раз после тавафа, второй раз после тавафа-ниса.
1791. Вопрос: Расскажите, каким образом нужно выполнять намаз-таваф в желательной умре? Сколько в нем ракатов?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Намаз-таваф относится к обязательным намазам, и выполняется при совершении обрядов умры и хаджа. Намаз-таваф состоит из двух ракатов и выполняется точно так же, как утренний намаз. В отличие от утреннего намаза Фатиху и другую суру в намазе-таваф необязательно читать вслух, можно прочитать их шепотом. Перед намазом-таваф не произносятся азан и икама. Место выполнения намаза-таваф – пространство позади макама Ибрагима.
1792. Вопрос: Правильна ли выполнена обязанность в следующей ситуации: Паломник, находящийся в ихраме во время совершения умры-муфрада, пришел в Запретную мечеть и совершил таваф вокруг Каабы. Он совершил все семь обходов, а после этого вышел из мечети и пошел в кафе. Там он поел, отдохнул, поговорил со знакомыми, и времени прошло около трех часов. Потом он обновил малое омовение, вернулся в Запретную мечеть и выполнил намаз-таваф. Правильно ли он поступил?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет, неправильно. Намаз-таваф нужно выполнять сразу же после завершения тавафа вокруг Каабы (согласно обязательной предосторожности у Макарема Ширази и Систани). Между тавафом и намазом-таваф не должно быть долгого промежутка времени. Три часа – это долгий промежуток времени. Поэтому в подобном случае необходимо заново совершить таваф, а потом сразу намаз-таваф. А если паломник после завершения тавафа выйдет из Запретной мечети, обновит малое омовение и сразу вернется, или немного посидит и отдохнет после завершения тавафа, то это не считается долгим промежутком времени, и ему можно выполнить намаз-таваф без повторного совершения тавафа.
1793. Вопрос: Что такое обряд саи и как его правильно совершать в умре-муфрада?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Обряд саи – это обязательный обряд в умре и хадже, который заключается в семикратном хождении между холмами Сафа и Марва. Обряд саи совершается после тавафа и намаза-таваф. Обряд саи в умре-таматту, хадже-таматту и умре-муфрада совершается одинаково. При совершении данного обряда должны быть соблюдены следующие требования:
– Обряд саи является богослужением, поэтому он должен совершаться ради Аллаха, чтобы заслужить Его довольство, чтобы исполнить Его повеление.
– В обряде саи необходимо совершить семь хождений между холмами Сафа и Марва.
– Начинать первое хождение нужно с холма Сафа и идти к холму Марва.
– Последнее (седьмое) хождение заканчивается на холме Марва.
– При совершении каждого из семи хождений передняя часть тела паломника должна быть обращена к тому холму, к которому он идет.
– Интимные места паломника должны быть прикрыты. У женщины должно быть укрыто все тело и голова, кроме лица и кистей рук.
При совершении обряда саи наличие малого омовения не обязательно, а желательно (мустахаб).
1794. Вопрос: Как правильно совершается обряд таксир в желательной умре-муфрада?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В умре-муфрада обряд таксир совершается после тавафа, намаза-таваф и обряда саи. Обряд таксир относится к обязательным обрядам умры-муфрада, поэтому он должен совершаться с правильным намерением, то есть ради Аллаха. Данный обряд можно совершить в любом месте, например, возле холма Марва или рядом с Запретной мечетью. Для совершения обряда таксир в умре-муфрада можно отрезать клок волос на голове или побрить голову. Женщинам голову брить запрещено, поэтому им нужно отрезать клок волос. После обряда таксир на паломника перестают действовать все запреты ихрама, кроме запретов на половой контакт, заключение брака, прикосновение и взгляд со страстью на жену (мужа). Эти запреты перестанут действовать после совершения тавафа-ниса и намаза после него.
1795. Вопрос: Почему при совершении обряда таксир в умре-таматту брить голову нельзя, а в умре-муфрада можно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Потому что умра-таматту является первой частью хаджа. Второй частью хаджа является хадж-таматту. После умры-таматту паломник приступает к обрядам хаджа-таматту, в котором тоже совершается обряд таксир. И если паломник побреет голову в умре-таматту, то через несколько дней, когда он должен будет совершить обряд таксир в хадже-таматту, у него не будет волос на голове.
1796. Вопрос: В умре-муфрада таваф-ниса должны совершать только мужчины или женщины тоже?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Таваф-ниса в умре-муфрада должны совершать мужчины и женщины, старые и молодые. Если паломник независимо от пола и возраста не совершит таваф-ниса, то на него будет продолжать действовать ряд запретов ихрама. Это запреты на половой контакт, на заключение брака, на прикосновение и взгляд со страстью на жену (мужа).
1797. Вопрос: Можно ли в желательной умре-муфрада часть обрядов совершить в один день, а другую часть на следующий день? Или все обряды необходимо совершить друг за другом в один день?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Умра-муфрада, как уже было сказано ранее, заключается в совершении следующих семи обрядов: 1) ихрам, 2) таваф, 3) намаз-таваф, 4) обряд саи, 5) обряд таксир, 6) таваф-ниса, 7) намаз-таваф-ниса. Вхождение в ихрам в умре-муфрада происходит за пределами Мекки, поэтому между вхождением в ихрам и совершением следующего обряда (таваф) может пройти несколько часов и даже несколько дней. Это допускается. Но при этом паломнику нужно помнить, что в ихраме на него действует ряд запретов, которые нельзя нарушать. Затем паломнику необходимо совершить таваф и сразу же после него намаз-таваф. Между ними не должно быть длительного промежутка времени. Потом паломнику необходимо совершить обряд саи. Необязательно совершать обряд саи сразу же после тавафа и намаза-таваф. Допускается отложить его совершение на более поздний срок, например на несколько часов. Но не нужно откладывать его совершение на следующий день. Потом совершается обряд таксир. А два последних обряда умры-муфрада, то есть таваф-ниса и намаз после него, можно совершить и на следующий день и через несколько дней. Но до тех пор, пока паломник не совершит таваф-ниса и намаз после него ему будет запрещено вступать в половой контакт, заключать брак, прикасаться и смотреть со страстью на жену. Или на мужа, если умру-муфрада совершает женщина.
1798. Вопрос: Можно ли в умре-муфрада совершать таваф-ниса до бритья головы или подстригания волос?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет, таваф-ниса необходимо совершать после бритья головы или подстригания волос (обряд таксир).