1322. Вопрос: Если у мусульманина нет достаточного количества денег для совершения хаджа, то как ему исполнить эту обязанность? С одной стороны хадж обязателен, а с другой стороны у него нет денег. Как ему быть? Может быть в таком случае хадж заменяется каким-то другим деянием?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Совершение хаджа становится обязательным только в том случае, если человек будет обладать всеми условиями для его совершения. Без наличия этих условий совершение хаджа не будет обязательным. Наличие достаточного количества материальных средств – это одно из условий. Если у мусульманина их нет в достаточном количестве, то совершение хаджа для него необязательно.
Хаменеи: Совершение хаджа становится обязательным при наличии трех условий:
1) Обладание разумом;
2) Достижение шариатского совершеннолетия;
3) Наличие возможностей для совершения хаджа. К ним относятся финансовая возможность, здоровье и сила, возможность проезда, достаточное количество времени, обеспечение потребностей лиц, находящихся на иждивении.
Макарем Ширази: Совершение хаджа становится обязательным при наличии следующих условий:
1) Достижение шариатского совершеннолетия;
2) Обладание разумом;
3) Чтобы по причине совершения хаджа не было оставлено совершение более значимого деяния или не было совершено запретное деяние;
4) Наличие возможностей для совершения хаджа. К ним относятся финансовая возможность, здоровье и сила, возможность проезда, достаточное количество времени, обеспечение потребностей лиц, находящихся на иждивении, и возвращение после хаджа в достаток.
Систани: Совершение хаджа становится обязательным при наличии следующих условий:
1) Достижение шариатского совершеннолетия;
2) Обладание разумом;
3) Обладание свободой;
4) Наличие возможностей для совершения хаджа. К ним относятся достаточное количество времени, здоровье и сила, возможность безопасного проезда, финансовая возможность, возвращение после хаджа в достаток, обеспечение потребностей лиц, находящихся на иждивении.
1323. Вопрос: Когда мне было 7 лет, родители взяли меня с собой в Мекку для совершения хаджа. Тогда я совершил все обряды хаджа вместе с ними. Я тогда многого не понимал, и просто делал то, что делали они. Значит ли это, что я выполнил свою обязанность по совершению хаджа? Или же хадж в детском возрасте не засчитывается?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Одним из условий, при наличии которых совершение хаджа становится обязательным, является шариатское совершеннолетие. Если несовершеннолетний мусульманин отправится в Мекку и совершит хадж, то его хадж будет верным. Но данный хадж не будет считаться тем хаджем, совершение которого является обязанностью каждого мусульманина (обязательным хаджем в исламе). То есть, если он достигнет совершеннолетия и будет обладать всеми возможностями для совершения хаджа, он обязан будет совершить его еще раз.
Достижение детьми шариатского совершеннолетия определяется по одному из следующих трех признаков:
1) Достижение мальчиком возраста 15 лет по лунному календарю. И достижение девочкой возраста 9 лет по лунному календарю. По лунному календарю, а не по солнечному. Лунный год примерно на 11 дней короче солнечного года.
2) Семяизвержение.
3) Появление на лобке жестких волос.
1324. Вопрос: Некоторые люди страдают душевными болезнями в определенный период времени. В течение нескольких месяцев разум покидает их, но в остальное время они вполне адекватны и полностью понимают всё то, что они делают. Такие люди обязаны совершать хадж или нет?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Обладание разумом – это одно из условий обязательности хаджа. Поэтому совершение хаджа необязательно для сумасшедших людей. Но это относится к тем людям, сумасшествие которых продолжается непрерывно. А если человек временами впадает в сумасшествие, а временами к нему возвращается разум, то в случае возможности совершения хаджа во время возвращения разума, он обязан будет сделать это. Иными словами, если в то время, когда он находится в адекватном состоянии, он будет обладать всеми остальными возможностями для совершения хаджа, то он должен будет поехать в Мекку для совершения хаджа.
1325. Вопрос: У меня есть некоторая сумма денег, которая достаточна для поездки в Мекку и совершения обрядов хаджа. Но в данный момент я и моя семья испытываем острую нужду в покупке самых необходимых предметов для дома. Родственники разрешили нам заселиться в их дом и жить там в нем до тех пор, пока мы не обзаведемся своим жильем. Но дом практически пустой, в нем нет мебели, посуды и других предметов первой необходимости. В таком случае я обязан совершить хадж или нет?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если вы и ваша семья испытываете острую нужду в приобретении предметов первой необходимости, и после их приобретения у вас не останется финансовых средств для совершения хаджа, то совершение хаджа для вас необязательно.
1326. Вопрос: У меня есть достаточное количество финансовых средств для поездки в Мекку и совершения обрядов хаджа, но я столкнулся с трудностями при получении загранпаспорта и получении визы в посольстве Саудовской Аравии. Эти трудности не зависят от меня. Я все сделал для того, чтобы эти трудности разрешились, но пока они не разрешаются. Если по этой причине я не смогу поехать в хадж, то будет ли на мне грех?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если человек обладает всеми условиями для совершения хаджа, в том числе финансовыми возможностями, то он должен выполнить все подготовительные действия для поездки в Мекку. Такие как получение загранпаспорта и визы, прохождение медосмотра и получение всех необходимых прививок и так далее. Если по независящим от него причинам у него не получается выполнить эти необходимые подготовительные действия, и поэтому он не может поехать в Мекку, то совершение хаджа для него необязательно и греха на нем нет.
1327. Вопрос: Один человек занял у меня деньги, и этих денег достаточно для того, чтобы поехать в Мекку и совершить обряды хаджа. Время совершения хаджа начнется через несколько месяцев и готовиться уже нужно сейчас. Если я хочу поехать в хадж, то уже сейчас я должен зарегистрироваться в организации по поездке в хадж, внести деньги и так далее. Нужно ли мне потребовать у того человека возвращения долга и поехать в хадж? Других денег у меня нет.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, вы можете потребовать у того человека возвращения денег и поехать в хадж, если у вас имеются все другие условия для поездки в Мекку и совершения хаджа. Но если он по независящим от вас причинам не вернет вам долг, то совершение хаджа для вас необязательно.
1328. Вопрос: Я холостой, у меня нет семьи. В данный момент у меня есть работа с небольшой зарплатой, но одной только зарплаты не хватает для совершения хаджа. В моем случае могу ли я взять деньги в долг и поехать в Мекку для совершения хаджа?
Ответ
Хаменеи: Если мусульманин, не обладающий возможностями для совершения хаджа, сможет взять деньги в долг, чтобы совершить хадж, и в будущем сможет с легкостью расплатиться с долгом, то несмотря на это ему необязательно брать в долг. Но если он возьмет в долг с этой целью, то совершение хаджа для него станет обязательным.
Систани, Макарем Ширази: Если мусульманин, не обладающий возможностями для совершения хаджа, возьмет деньги в долг для того, чтобы совершить хадж, то он не станет обладающим возможностями, даже несмотря на то, что в будущем он с легкостью сможет расплатиться с долгом. Если он совершит хадж на взятые в долг деньги, то данный хадж будет верен, но он не будет считаться обязательным хаджем в исламе, который должны совершать мусульмане. То есть, в будущем, если он станет обладателем всех возможностей, он обязан будет совершить еще один хадж.
1329. Вопрос: В данный момент я являюсь должником и должен вернуть родственникам 5 тысяч долларов. Эти деньги у меня на руках. Могу ли я совершить на эти деньги хадж, а уже потом после хаджа расплатиться с долгом? Будет ли мой хадж правильным?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если после выплаты долга вы не будете иметь достаточных средств для поездки в Мекку, то вы не являетесь обладателем возможностей для совершения хаджа, и совершение хаджа для вас необязательно. Но если родственники не торопят вас с возвращением долга, а вы сами уверены в том, что потом сможете расплатиться с ними, то вы можете поехать в хадж. Так же вы можете поступить, если долг необходимо возвращать по частям, а срок выплаты следующей части долга еще не наступил.
1330. Вопрос: Мусульманин несколько лет не платил хумс со своих доходов, и сейчас собирается в хадж. Что он должен сделать?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если у него есть долг по выплате хумса, то он обязан выплатить хумс. И если после выплаты долга по хумсу у него останется достаточное количество средств для поездки в Мекку и совершения обрядов хаджа, то он обязан совершить хадж.
1331. Вопрос: Молодой человек обладает определенной суммой денег. Этих денег хватит на совершение хаджа, и даже останется. Но он холост, и в данный момент испытывает потребность в женитьбе. Невеста тоже есть. Если он женится, то денег для совершения хаджа у него не останется. Деньги уйдут на свадьбу, на аренду жилья и так далее. Какова его обязанность в данном случае – совершение хаджа или женитьба?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если он испытывает потребность в женитьбе, и неудовлетворение этой потребности внесет в его жизнь трудности, то ему необходимо жениться. И если денег после этого не останется, то совершение хаджа для него необязательно.
1332. Вопрос: Будет ли правилен хадж, совершенный на деньги, полученные запретным путем? Например, на деньги от продажи алкоголя или на украденные деньги.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Не дозволяется совершать хадж на запрещенное имущество и на деньги, полученные запретным путем. Если человек приобретет одежду для ихрама на запретные деньги и совершит в этой одежде таваф и обряд саи или приобретет на запретные деньги жертвенное животное, или даже расплатится этими деньгами за палатку или коврик во время пребывания на Арафате и Мине, то совершенный им хадж будет недействителен.
1333. Вопрос: Два года подряд в связи с эпидемией коронавируса власти Саудовской Аравии не допускают иностранных паломников в Мекку для совершения обрядов хаджа. Хадж совершают только местные жители в очень ограниченном количестве. Если я – житель России – имею все возможности для совершения хаджа, но не могу поехать в Мекку из-за того, что власти Саудовской Аравии не дают визу и не пускают паломников, то есть ли на мне грех? Должен ли я постараться найти какие-то обходные пути для того, чтобы попасть в Мекку?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Возможность проезда до Мекки и отсутствие препятствий для совершения хаджа является одним из условий обязательности совершения хаджа. Если по независящим от вас причинам вы не можете поехать в Мекку и совершить обряды хаджа, то греха на вас нет. И во время эпидемии коронавируса нет необходимости искать какие-то обходные пути для того, чтобы попасть в Мекку. Более того, в этом случае вы нарушаете закон и можете попасть под уголовную ответственность как лицо, незаконно проникшее на территорию другого государства.
1334. Вопрос: Обязаны ли совершать хадж пожилые мусульмане и мусульманки? Например, те, кто достиг возраста 60-70 лет?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Одним из условий для того, чтобы совершение хаджа стало обязательным, является наличие здоровья и сил для проезда в Мекку и совершения всех обрядов хаджа. Если пожилые люди будут обладать здоровьем и силами, и если у них будут все остальные возможности для совершения хаджа, то они обязаны совершить хадж. А если по причине старости, слабости и болезни у них не будет здоровья и сил, то в таком случае совершение хаджа для них необязательно.
1335. Вопрос: Я живу в России, и деньги на совершение хаджа у меня появились за несколько дней до того, как группы паломников отправятся в Саудовскую Аравию. Я не знаю, успею ли я собрать все документы, получить визу и сделать другие необходимые дела. Если я не успею, то как мне быть?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Мусульманин должен обладать достаточным количеством времени для прибытия в Мекку в особые дни, в которые выполняются обряды хаджа. То есть, для совершения умры-таматту до 9-ого зуль-хиджа и для прибытия на Арафат 9-ого зуль-хиджа, с совершения стояния на котором начинаются обряды хаджа-таматту. Если он не сможет прибыть в Мекку до указанного времени, то совершение хаджа для него необязательно. Соответственно, если вы по независящим от вас причинам не успеете собрать документы, получить визу и сделать другие необходимые дела, то совершение хаджа в этом году для вас необязательно. И если все возможности для совершения хаджа сохранятся у вас на следующий год, то вы должны будете совершить его на следующий год.
1336. Вопрос: Может ли мужчина поехать на последние деньги в хадж, но при этом оставить свою жену и детей без денег на время своего отсутствия? Будет ли его хадж правильным?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Обладание возможностями для совершения хаджа заключается также в том, что паломник должен иметь достаточное количество средств, которые обеспечат необходимые потребности его семьи во время его отсутствия. Если в случае его поездки в Мекку для совершения обрядов хаджа его жена и дети останутся на несколько недель без средств к существованию и по этой причине столкнутся с трудностями, то совершение хаджа для него необязательно.
1337. Вопрос: Что значит возвращение после хаджа в достаток? Если я в сезон хаджа возьму на работе отпуск, а затем вернусь домой и продолжу работать и получать зарплату, то считается ли это возвращением после хаджа в достаток?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Обладание возможностями для совершения хаджа заключается также в том, что после поездки в Мекку и совершения обрядов хаджа мусульманин должен вернуться в достаток. То есть, он должен иметь торговую, сельскохозяйственную, промышленную или финансовую деятельность, посредством которой он будет получать прибыль и сможет обеспечивать свои потребности и потребности своей семьи после возвращения из хаджа. Или же он должен иметь стабильную зарплату, сбережения, здоровье и силы для трудовой деятельности. В вашем случае вы вернетесь после хаджа в достаток.
1338. Вопрос: После завершения всех обрядов умры-таматту один паломник сошел с ума. Нужно ли вводить его в ихрам для совершения обрядов хаджа-таматту?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет, не нужно. Сумасшедший человек не имеет каких-либо обязанностей.
1339. Вопрос: Я слышала, что для совершения хаджа замужняя женщина должна получить разрешение своего мужа. Действительно ли муж обладает правом запретить ей совершать хадж? Если муж не даст своего согласия, то какова дальнейшая обязанность женщины?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Всевышний Аллах вменил в обязанность людей совершение обязательного хаджа, совершение поста в месяце рамазан, совершение пяти намазов в течение дня, и никто не имеет права запрещать кому-либо совершать эти обязательные деяния, возложенные Аллахом. Поэтому для совершения обязательного хаджа женщина не обязана получать разрешение своего мужа. Если женщина обладает всеми возможностями для совершения хаджа, то она обязана совершить его и ее муж не имеет права удерживать ее от этого. Но если женщина собирается совершить желательный хадж или желательную умру, то в случае наличия уважительной причины муж имеет право удержать ее от их совершения.
1340. Вопрос: Я и моя супруга хотим в этом году совершить хадж. Я являюсь служащим в компании и ежемесячно получаю заработную плату, посредством которой мы ведем нормальную жизнь. У супруги тоже есть подработка. У нас пока нет собственного дома, но мы снимаем жилье. Также мы обладаем всеми предметами жизненной необходимости, которыми обычно обладают все семьи, и у нас есть сбережения, которых хватит для совершения хаджа нескольким людям. Мы считаем себя вполне обеспеченными, и наши дети ни в чем не нуждаются. Принимая во внимания перечисленное выше, ответьте пожалуйста, являемся ли мы с супругой обладателями возможностей для совершения хаджа? Обязаны ли мы совершить хадж?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Учитывая сказанное вами, вы и ваша супруга являетесь обладателями возможностей для совершения хаджа и вам необходимо обязательно совершить его.
1341. Вопрос: Несколько лет назад, будучи должником, мне выпала возможность отправиться в Мекку для выполнения обрядов хаджа. Все это произошло до наступления срока выплаты долга. Кредитор, которому я должен был вернуть долг, не был против моей поездки в Мекку и в тот момент он не нуждался в деньгах. Считается ли совершенный мною хадж обязательным хаджем в исламе, который обязаны совершать мусульмане, или же мне нужно будет совершить его еще раз, в случае если в будущем я буду обладать всеми условиями и возможностями?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если в тот момент, когда вы были должником, вы обладали финансовой и остальными возможностями, то выполненный вами хадж является верным и считается обязательным хаджем в исламе. При условии, что выплата долга не поставила вас в трудное положение.
Систани, Макарем Ширази: Но если вы совершили хадж непосредственно на взятые в долг деньги, то вы не являлись обладающим возможностями для его совершения и выполненный вами хадж не считается обязательным хаджем в исламе. За исключением случаев, когда вы имели имущество, которым вы могли расплатиться с долгом.
1342. Вопрос: Может ли человек, обладающий финансовыми и другими возможностями для совершения хаджа, израсходовать свои деньги на благие дела? Например, оказать помощь строительству мечети или раздать все деньги нуждающимся? И после этого у него не останется денег для совершения хаджа. До этого он никогда не совершал хадж.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет сомнений в том, что расходование денег и имущества на благодеяния, одобренные исламом, является очень желательным деянием. Но в данном случае стоит выбор между совершением обязательного деяния и совершением желательного деяния, поэтому необходимо совершить обязательное деяние, то есть хадж. Если он израсходует свои деньги на благие деяния и этим лишит себя возможностей для совершения хаджа, то совершение хаджа не перестанет быть его обязанностью, и он должен будет совершить его в будущем.
1343. Вопрос: Мусульманин имеет сад, который в данный момент не приносит дохода. Стоимость этого сада равняется сумме, которой хватит на поездку в Мекку и выполнение обрядов умры и хаджа. Однако он уверен в том, что вскоре сад начнет давать плоды и приносить доход. Также он знает, что вскоре он лишится работы (или состарится) и обеспечивать свои потребности сможет только посредством доходов от сада. Обязан ли этот мусульманин продать свой сад и на вырученные деньги совершить хадж?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: На нем нет обязанности продавать сад.
1344. Вопрос: Некоторые студенты, которые учатся в университете или другом учебном заведении, получают стипендию и имеют дополнительный доход. У них пока нет собственного жилья, они живут в общежитии или снимают жилье. У них не семей. И они ни в чем не нуждаются. Если такие студенты будут иметь средства на совершение хаджа, то являются ли они обладателями возможностей для совершения хаджа?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, они являются обладателями возможностей для совершения хаджа, и они в таком случае обязаны совершить хадж.
1345. Вопрос: Если мусульманин является чьим-то должником, то какое количество денег он должен иметь для того, чтобы считаться обладателем возможностей для совершения хаджа?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Обладателем возможностей для совершения хаджа он будет считаться в том случае, если будет иметь деньги для того, чтобы рассчитаться с долгом, а также будет иметь деньги на поездку в Мекку и возвращение обратно. Или же если с согласия кредитора после возвращения из хаджа сможет без затруднений расплатиться с долгом.
1346. Вопрос: Недавно родившая женщина имеет здоровье и силы, а также обладает достаточным количеством средств для поездки в хадж. Но если ее грудной ребенок останется с кем-либо другим кроме нее, то он будет плакать и не успокоится. Эта причина беспокоит ее, и она сомневается, ехать ей в Мекку или нет. Является ли она в этом случае обладательницей всех возможностей для совершения хаджа?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если разлука с матерью послужит причиной болезни или психологической травмы ребенка, или же это вызовет трудности для нее и других людей, то по этой причине женщина не будет являться обладательницей всех возможностей для совершения хаджа. Хадж в этом случае для нее необязателен.
1347. Вопрос: Если женщина без согласия мужа отправится в Мекку для выполнения желательного хаджа или умры, то будут ли действительны выполненные ею обряды?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Выполненные ею обряды будут действительны, но своим поступком она совершит грех, так как для совершения желательного хаджа женщина должна получить согласие своего мужа. Для совершения обязательного хаджа согласие мужа не является условием.