2219. Вопрос: Сколько жен может иметь мужчина?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В Коране (сура Женщины, аят 3) мужчине разрешается одновременно иметь до четырех жен. Но в этом же аяте содержится обязательное условие, которое нужно соблюсти – соблюдение справедливости в отношении всех жен. Если у мужчины несколько жен, то каждую из них он должен обеспечивать в должной мере и в равной степени, и каждой из них он должен уделять равное время и внимание. Соблюсти данное условие не так-то просто, как может показаться на первый взгляд. Поэтому в этом же аяте говорится о том, что если мужчина опасается того, что не сможет соблюсти справедливость в отношении всех жен, то лучше ему иметь одну жену.
2220. Вопрос: Парень и девушка из одного маленького городка поступили в университет в другом городе. Их родители знают друг друга. Парень живет в общежитии в университете, а девушка вместе с другими девушками снимает квартиру. Дозволено ли им заниматься вместе и делать уроки в квартире девушки, когда там никого нет, или в комнате парня в общежитии, когда там тоже никого нет?
Ответ
Хаменеи, Систани: Чужим друг для друга мужчине и женщине запрещено оставаться наедине в каком-либо месте (квартире или комнате в общежитии), куда не может войти другой человек, и где есть вероятность возникновения греха между ними. И согласно желательной предосторожности им не нужно совершать намаз в таком месте.
Макарем Ширази: Согласно обязательной предосторожности чужим друг для друга мужчине и женщине нельзя уединяться в месте, куда не могут зайти другие люди. В данном случае квартира и комната закрываются изнутри на ключ, и другой человек не сможет свободно войти туда. Согласно обязательной предосторожности им не нужно совершать намаз в таком месте.
2221. Вопрос: Несколько лет назад мужчина-мусульманин и женщина-мусульманка заключили брак, а потом мужчина начал сомневаться в истинности исламской религии. Он читал какие-то книги и сайты, встречался с какими-то людьми. Он начал описывать Аллаха качествами, которые отрицаются в Коране и сунне, давал свое толкование аду и раю, говорил о переселении душ. Потом он начал отрицать ахль аль-бейт и миссию Пророка (с). Намаз он перестал совершать гораздо раньше. И он перестал соблюдать другие исламские предписания. Его жена и друзья пытались говорить с ним, но он никого не слушал. А потом и вовсе заявил, что больше он не мусульманин и не принимает исламскую религию. Как быть его жене? Может ли она, оставаясь мусульманкой, продолжать жить с ним?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если женатый мусульманин становится вероотступником, то брак его жены с ним аннулируется. Брак аннулируется без шариатского развода по факту того, что муж перестал быть мусульманином, так как мусульманская женщина не должна состоять в браке с кем-то кроме мусульманина. В данном случае ей нельзя жить с ним, нельзя вступать с ним в половой контакт, нельзя вести себя как его жена. Ей нужно уйти от него, и соблюсти идду, которую вдова соблюдает после смерти мужа (четыре месяца и десять дней). После завершения идды она может выйти замуж за другого мусульманина.
2222. Вопрос: В одной книге по истории Ислама я читала о том, что одна женщина перед тем, как выйти замуж, поставила условие своему будущему мужу, что он не будет увозить ее из ее родного города. Правильно ли такое условие в наше время?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, правильно. Если перед заключением брака женщина поставит такое условие, и ее будущий муж согласится заключить брак с этим условием, то он не будет иметь права увозить ее из ее родного города. Но если она сама согласится уехать, то это не будет считаться нарушением условия.
2223. Вопрос: Девушка и парень много лет живут в постоянном браке. Несколько лет назад умер отец девушки. А совсем недавно умерла мама парня. Могут ли их оставшиеся в живых родители заключить брак между собой? То есть, могут ли сделать это отец мужа и мама жены?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, могут.
2224. Вопрос: Женщина совершила прелюбодеяние и забеременела. Может ли она сделать аборт, чтобы не рожать внебрачного ребенка?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет, аборт делать запрещено.
2225. Вопрос: Возникла такая ситуация. Год назад мужчина женился, а потом один человек сказал ему, что женщина, которую он взял в жены, уже имеет мужа. Якобы она заключила брак, но ушла от прежнего мужа без развода. И теперь получается, что он женился на замужней женщине. Сама женщина отрицает факт прежнего замужества. Как быть в такой ситуации?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если тот человек, который утверждает, что она была замужем и не развелась, не сможет привести доказательство на свои утверждения, а сама женщина говорит, что не была замужем, то в таком случае слова женщины нужно принять за правду.
2226. Вопрос: Некий человек родился незаконнорожденным в результате прелюбодеяния. Когда он повзрослел, он принял ислам и женился в соответствии с нормами исламской религии. В браке у него родился ребенок. Это ребенок считается законнорожденным?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, он является законнорожденным.
2227. Вопрос: Как смотрит ислам на то, что мужчина, ни разу не состоявший в браке, женится на разведенной женщине? Предосудительно ли это?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: С точки зрения исламского шариата в таком браке нет ничего предосудительного.
2228. Вопрос: Можно ли мужчине жениться на девушке со светлыми волосами? Можно ли девушке выходить замуж за мужчину со светлыми волосами?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Ислам не проводит различий между людьми в цвете их волос, в цвете их кожи, в их национальности, в их социальном положении. Все люди равны перед Аллахом. Главным критерием в выборе жены и мужа должны быть вера и благочестие.
2229. Вопрос: Если мужчина больше полугода не живет со своей женой по причине того, что он уехал на заработки в другой город или другую страну, то совершает ли он этим грех? Аннулируется ли их брак? Нужно ли им повторно заключать брак после такой долгой разлуки?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Без уважительной причины мужчине не стоит покидать свою жену на такой длительный срок. Он не должен лишать свою жену материальной поддержки, заботы и внимания. И он не имеет права более четырех месяцев лишать ее интимной близости. Поэтому если есть возможность, ему стоит искать заработок в родном городе или же забрать с собой семью в другой город. Если это невозможно, то ему следует приезжать почаще и не попирать права своей жены. Но в любом случае долгая разлука не становится причиной аннулирования брака, и после долгой разлуки нет необходимости в повторном заключении брака.
2230. Вопрос: Дозволен ли с точки зрения ислама брак бедного юноши с девушкой из состоятельной семьи?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: При заключении брака в первую очередь нужно руководствоваться верой будущих супругов и их благочестием. По этой причине нельзя заключать браки с язычниками и атеистами. Мусульманка может выйти замуж только за мусульманина. А мусульманин может взять в жены мусульманку (Хаменеи, Систани: согласно обязательной предосторожности мусульманин не должен заключать постоянный брак с христианками и иудейками. Макарем Ширази: мусульманин может заключить постоянный брак с христианкой и иудейкой). Также не следует заключать брак с нечестивцами и грешниками.
Что касается заключения браков между бедным мусульманином и богатой мусульманкой, то это не запрещено, и такой брак с точки зрения щариата будет верен. В таком браке благочестие и терпение супругов, а также трудолюбие и ответственность мужа будут способствовать укреплению брака.
2231. Вопрос: Если в браке жена будет обеспечивать материальные потребности семьи, так как у нее хороший бизнес, а муж будет заниматься религиозной и общественной деятельностью среди мусульман, так как у него это хорошо получается, то дозволено ли это в шариате? Или же обязательно муж должен обеспечивать семью?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: При взаимном согласии супругов это дозволено.
2232. Вопрос: Если женщина не хочет оставлять свою фамилию и брать фамилию мужа, то может ли мужчина заставит ее сделать это?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Он не имеет права заставлять ее менять фамилию.
2233. Вопрос: Несколько мусульманок хотят создать группу в социальных сетях для знакомства мусульман с целью создания семьи. В будущем они думают создать сайт знакомств для мусульман. Не запрещено ли это? Является ли это благим делом?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Создание подобных ресурсов в интернете не запрещено, если это будет делаться в рамках предписаний исламской религии. И если через подобные ресурсы мусульмане будут создавать крепкие здоровые семьи, то это конечно же является благим делом. В наших хадисах немало говорится о наградах людей, которые помогли холостым мужчинам и незамужним женщинам заключить браки.
2234. Вопрос: Могут ли два родных брата жениться на двух родных сестрах? Один на одной сестре, а второй на другой сестре?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, могут.
2235. Вопрос: Женатый мужчина умер в молодом возрасте. У него остались жена и ребенок. Родной брат покойного задумался о том, чтобы жениться на вдове брата и воспитывать племянника. Тем более сам он недавно развелся. Его родители и родители вдовы тоже не против этого брака, и даже рады, если они поженятся. Может ли мужчина жениться на вдове своего родного брата?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, такой брак дозволен, и он может жениться на вдове своего брата. Но сделать это можно только через четыре месяца и десять дней после смерти его брата. Именно такой срок идды должна соблюсти женщина, у которой умер муж.
2236. Вопрос: Я слышал от одного человека, что существует традиция каждые десять лет повторно прочитывать договор о заключении брака. Прожили супруги десять лет в браке и снова читают никах. Прожили двадцать лет, и снова читают никах. Действительно ли существует такая традиция? Желательно ли делать это?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Традиции повторного заключения брака между супругами в исламе нет. Если мужчина и женщина заключили законный брак, то этот брак действует в течение всей жизни и нет необходимости обновлять его.
2237. Вопрос: Дозволяется ли обычным мусульманам заключать браки, в которых у супругов большая разница в возрасте? Например, женщине 20 лет, а мужчине 50 лет. Или, наоборот, женщине 50 лет, а мужчине 20 лет. Есть ли в этом случае разница между постоянным и временным браком?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Браки с большой разницей в возрасте супругов в исламе не запрещены. Это одинаково относится к постоянному и временному бракам.
2238. Вопрос: У меня есть жена и двое детей. И я хочу заключить второй брак с порядочной молодой женщиной. Она тоже является последовательницей ахль аль-бейт. Она в курсе, что у меня есть жена и не против стать второй женой. Но моя жена против того, чтобы я женился во второй раз, и она ни в какую не хочет соглашаться. Хотя с материальной стороны я обеспечиваю ее и наших детей всем необходимым, они ни в чем не нуждаются. И вниманием я их не обделяю. У меня следующий вопрос. Обязательно ли мне получать согласие жены на заключение второго брака?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Вы имеете право заключить второй брак и при этом необязательно получать согласие первой жены. Но если при заключении брака с ней было поставлено условие, что вы не будете брать вторую жену или возьмете вторую жену только с ее согласия, и вы согласились с этим условием, то в этом случае вам необходимо соблюсти данное условие. И еще, если молодая женщина, которую вы хотите взять второй женой, является девственницей, то заключить с ней брак вы можете только с разрешения ее шариатского опекуна (отца или деда со стороны отца).
2239. Вопрос: Муж и жена долго не имели детей, и вот женщина забеременела. Доктор сказал, что в течение всего срока беременности ей нельзя вступать с мужем в половой контакт. Отсутствие половых контактов в течение длительного времени (9 месяцев) приводит ли к тому, что после родов им нужно будет повторно заключить брак?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В заключении повторного брака необходимости нет.
2240. Вопрос: Дозволено ли женщине-сейиду (из потомства Пророка) выходить замуж за мужчину, который не является сейидом? Я слышал, что это нежелательно, а некоторые даже говорят, что это запрещено, так как это является оскорблением в адрес Пророка и сейидов. Так ли это?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет, это не так. Женщина-сейид может выходить замуж за мужчину не сейида, и мужчина-сейид может взять в жены женщину не сейида.
2241. Вопрос: Можно ли юноше и девушке общаться друг с другом по телефону и в мессенджерах на религиозные темы? Общаться на другие темы, например, по вопросам обучения?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Сегодня в интернете и в популярных мессенджерах существует множество сайтов, чатов и групп, в которых собрано большое количество информации о религии, об ахль аль-бейт, и других темах. Поэтому для того, чтобы узнать о религии нет необходимости в приватном общении юноши и девушки. Их приватное общение может повлечь за собой негативные последствия, которые способны подтолкнуть к греху. Поэтому юношам и девушкам не следует вступать в разговоры по телефону и приватное общение в мессенджерах, кроме исключительных случаев, например, короткая переписка по очень важному и срочному вопросу. При этом все должно совершаться в рамках шариатских границ.
2242. Вопрос: Можно ли мусульманке пользоваться парфюмерией, духами и исламскими благовониями?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Пользоваться ими дома для мужа дозволено, и даже желательно. Но женщине не следует пользоваться парфюмерией и различными ароматными духами вне дома, если это станет причиной привлечения внимания посторонних мужчин.
2243. Вопрос: Почему исламский шариат настолько строг, что не разрешает мужчинам и женщинам даже здороваться и обменяться несколькими словами друг с другом?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Ислам не запрещает мужчинам и женщинам здороваться друг с другом и разговаривать. Но при общении чужие друг для друга мужчины и женщины не должны переходить границ, которые установлены шариатом. Общение между ними не должно сопровождаться кокетством, заигрываниями, непристойностями, прикосновениями, им не следует уединяться в таком месте, куда не смогут войти другие люди. Все эти границы установлены для того, чтобы в обществе не распространялась вседозволенность, которая очень часто переходит в нечестие и разврат.
2244. Вопрос: Можно ли здороваться с женщиной за руку, как это делают мужчины?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Мужчина может прикасаться и здороваться за руку с женщинами, которые являются для него махрамами, то есть, жена, мама, бабушка, родная сестра, тетя по отцу или матери, дочь, племянница, внучка. Но нельзя прикасаться к посторонним женщинам, в том числе здороваться с ними за руку.
2245. Вопрос: В некоторых немусульманских странах рукопожатие между мужчинами и женщинами во время приветствия, или во время прощания или во время заключения договоров, а также других важных событий считается обыденным явлением. И в некоторых случаях считается чуть ли не обязательной традицией, демонстрирующей уважение. В некоторых случаях не пожать руку считается оскорблением, и это может повлечь за собой неприятности. В таких случаях можно ли мусульманам обменяться рукопожатием с человеком противоположного пола? Например, мусульманка прошла собеседование для работы в хорошей компании, и мужчина из руководства компании протянул ей руку, чтобы поздравить ее. Или мусульманин проходит процесс оформления гражданства, и женщина – сотрудник государственного учреждения – протягивает ему руку, чтобы поздравить с прохождением очередного этапа получения документов. Или мусульманин заключил контракт с компанией, и женщина – представитель этой компании – протягивает руку в знак закрепления подписанного договора.
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Чужие мужчина и женщина не должны прикасаться друг к другу какими-либо частями тела, в том числе обмениваться рукопожатиями. Если возникают какие-то ситуации, когда необходимо пожать руку лицу противоположного пола, и этого никак не избежать, и отказ от рукопожатия может повлечь за собой негативные последствия, то тогда обменяться вынужденным рукопожатием можно. И в случае возможности необходимо надеть на руку перчатки.
2246. Вопрос: Мусульманин не имеет права прикасаться к чужой для него женщине, которая является последовательницей исламской религии. А можно ли ему прикасаться к не мусульманке? Например, пожать ей руку или прикоснуться плечом к ее плечу?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Мужчине запрещено прикасаться к любой чужой для него женщине, независимо от того, какой религии и каких убеждений она придерживается.
2247. Вопрос: Что означают термины махрам и намахрам? Кто является махрамом и намахрамом для мужчины и женщины?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Термин «махрам» обозначает родственника противоположного пола, с которым запрещено заключение брака. С махрамом можно общаться, прикасаться к нему, женщина может не надевать платок в присутствии махрама. Соответственно термин «намахрам» обозначает человека противоположного пола, с которым нет родства, к которому нельзя прикасаться, уединяться с ним, и с ним можно заключить брак.
К махрамам для мужчины относятся мать, бабушка, прабабушка, дочь, внучка, правнучка, родная сестра, тетя по отцу, тетя по матери, тетя отца, тетя матери, племянница, дочь племянницы, внучка племянницы, дочь жены (падчерица), внучка жены, теща, жена сына (невестка), жена отца (мачеха).
К махрамам для женщины относятся отец, дед, прадед, сын, внук, правнук, родной брат, дядя по отцу, дядя по матери, дядя отца, дядя матери, племянник, сын племянника, внук племянника, сын мужа (пасынок), внук мужа, тесть, муж дочери (зять), муж матери (отчим).
После заключения брака муж и жена становятся махрамами друг для друга, но не в значении того, что им нельзя заключать брак, а в значении того, что в браке им разрешено всё.
2248. Вопрос: Если в населенном пункте нет парикмахерской, в которой работает мужчина, то можно ли стричься у парикмахера-женщины?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Прикосновения чужих друг для друга мужчины и женщины запрещены, а в процессе стрижки волос прикосновения неизбежны. Если есть возможность найти мужчину-парикмахера или подстричься у родственницы, которая является махрамом, то нужно сделать это. А если такой возможности нет и стрижка необходима, то дозволено подстричься у чужой женщины, но по возможности при этом ей следует надеть перчатки.
2249. Вопрос: Можно ли женщине одной заходить в лифт с посторонним мужчиной? Можно ли женщине одной садиться в такси, водителем которого является посторонний мужчина?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: При необходимости и при уверенности, что это не повлечет за собой негативных последствий, сделать это можно.
2250. Вопрос: Скоро я собираюсь жениться. Моя будущая жена впервые выходит замуж. Хочу спросить, кто из ее родственниц станет для меня махрамом? Мама, бабушка, родные сестры, двоюродные сестры, тети, племянницы?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Из перечисленных вами ее родственниц после заключения брака махрамами для вас станут только ее мама и бабушка.
2251. Вопрос: Верно ли утверждение, что ислам призывает избегать женитьбы на красивых и состоятельных женщинах?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Это утверждение неверно. Ислам не призывает к этому. Тот, кто утверждает подобное, неправильно понял некоторые хадисы. Смысл этих хадисов заключается в том, что тот, кто женится только из-за красоты женщины или из-за ее богатства, не достигнет счастья. Главным критерием в выборе жены должна быть вера, а не красота и богатство. Но это не значит, что ислам велит своим последователям избегать красивых и богатых женщин. Хадиджа – жена Посланника Аллаха (а) – была и богатой, и красивой.
2252. Вопрос: Замужняя женщина получила тюремный срок – два года. Неважно по каким причинам. Обязан ли ее муж обеспечивать ее необходимые потребности в течение этих двух лет? Передавать ей одежду, питание, предметы личной гигиены и так далее?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если тюремный срок она получила как результат непослушания мужу (покинула дом без его разрешения) или по причине умышленного нарушения закона, то на муже нет обязанности обеспечивать ее потребности, тем более итогом ее непослушания стало то, что она лишила мужа права на интимную близость. Но если тюремный срок она получила в результате ошибки или несправедливости, то муж должен обеспечить ее необходимые потребности, и ему следует оказать ей всяческую поддержку.
2253. Вопрос: Ответьте пожалуйста на мой вопрос. С точки зрения шариата имеет ли отец право выбрать для сына девушку на свое усмотрение и заставить его жениться на ней? Сын совсем не хочет жениться на этой девушке, не испытывает к ней никакого интереса. Но отец желает видеть его женой только эту девушку. Он оказывает на сына всяческое давление – материальное и психологическое, и даже угрожает ему. Имеет ли отец такое право? Считается ли это грехом для отца?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Отец не имеет права принуждать своего сына жениться на ком-либо. Точно так же отец не имеет права принуждать свою дочь выходить замуж. Юноши и девушки сами решают, с кем им заключить брак, естественно с согласия и благословения родителей. Но принуждать к заключению брака наперекор желанию детей, оказывать на них давление и угрожать – это несправедливо и греховно.
2254. Вопрос: Я и моя супруга заключили временный брак сроком на 12 месяцев. Через 8 месяцев мы решили, что хотим заключить постоянный брак, и сделали это. Мы живем в постоянном браке уже три года. И только недавно мы узнали о том, что в нашем случае нужно было дождаться окончания временного брака или мне нужно было упразднить оставшийся срок временного брака, и только после этого заключить постоянный брак. Но тогда мы этого не знали. Как нам быть? Правилен ли наш брак?
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В данном случае вам нужно еще раз прочитать договор о заключении постоянного брака с соблюдением всех необходимых условий. Вы можете сделать это самостоятельно, а можете уполномочить других лиц, которые заключат ваш брак от вашего имени. Что касается прошедших трех лет, то по причине незнания данного шариатского положения на вас нет каких-либо обязанностей.
2255. Вопрос: Христианин, для того чтобы взять в жены мусульманку, произнес вслух исламскую шахаду, и после этого они заключили брак. Но она и другие мусульмане не уверены в том, что он действительно уверовал сердцем. Брак в данном случае правилен или нет?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если человек произносит исламскую шахаду (два свидетельства веры), и при этом ничего не указывает на то, что в его сердце веры нет, то для верности брака этого достаточно. Но если другие мусульмане знают, что сказанное им не соответствует тому, во что он верит, то есть он принял ислам вслух, но не принял его сердцем, то в этом случае брак неправилен (согласно предосторожности у Хаменеи).
2256. Вопрос: Имеют ли право родители молодых супругов вмешиваться в их семейную жизнь и заставлять их принимать те или иные решения?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Родители молодых супругов не имеют права вмешиваться в их семейную жизнь, не имеют права оказывать на них давление, не имеют права заставлять их принимать решения. Важные решения в семейной жизни принимаются самими супругами. Но им не нужно забывать об уважительном отношении к своим родителям и о том, что у родителей больше опыта и мудрости, и они могут помочь хорошим советом.
2257. Вопрос: Мужчина и женщина в немусульманской стране несколько лет назад заключили брак в соответствии с гражданскими законами этой страны. В данный момент женщина приняла ислам и стала соблюдать предписания исламской религии. А мужчина остается при своих прежних убеждениях. Он не согласен с выбором женщины, спорит с ней и пытается убедить ее отказаться от ислама. В общем она мусульманка, а он нет. Известно, что исламская религия запрещает мусульманке быть замужем за не мусульманином. Есть ли возможность сохранить этот брак? И если они решат разойтись, то как нужно оформить развод? Развод по шариату или достаточен развод по гражданским законам этой страны?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Этот брак можно сохранить, если мужчина тоже примет ислам. Если он отказывается сделать это, то ей нужно уйти от него без развода. Необходимости в шариатском разводе в данном случае нет, так как брак мусульманки с кем-то иным помимо мусульманина недействителен и аннулируется сам по себе.
2258. Вопрос: Если супруги пообещают друг другу, что в случае смерти мужа жена никогда больше не выйдет замуж, а в случае смерти жены муж никогда больше не женится, то потом, если один из супругов умрет, должен ли второй исполнить это обещание?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Подобное обещание не имеет силы. Исламская религия не дозволяет идти наперекор человеческой природе и давать обещания, которые накладывают тяготы на человека.