2103. Вопрос: С точки зрения исламской религии заключение брака обязательно или желательно? Ваджиб или мустахаб? Если молодой человек не заключает брак, то значит ли это, что он совершает грех и что в загробном мире его ждет наказание?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Заключение брака в исламской религии относится к очень желательным деяниям. Но оно становится обязательным в том случае, если продолжение холостяцкой жизни повлечет за собой впадение в грехи, такие как прелюбодеяние, мастурбация и другие развратные деяния. Поэтому, если молодой человек способен сдержать себя от впадения в грехи и это не представляет для него затруднений, то заключение брака для него желательно. Но если это для него трудно, и он опасается, что впадет в грех, то заключение брака для него становится обязательным.
Существует множество хадисов от Посланника Аллаха (с) и имамов ахль аль-бейт (а), в которых содержатся настоятельные рекомендации заключать браки и сторониться холостяцкой жизни. Например, Посланник Аллаха говорил: «Тот, кто заключил брак, сохранил половину своей религии».
2104. Вопрос: Достаточно ли для заключения брака молчаливого согласия мужчины и женщины?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Одного только их молчаливого согласия недостаточно. Заключение брака в исламском шариате – это произнесение вслух договора о браке между мужчиной и женщиной. Этот договор могут заключить сами мужчина и женщина или же договор могут заключить представители мужчины и женщины.
2105. Вопрос: В сборниках фетв сказано, что договор о заключении брака могут прочитать сами мужчина и женщина или их представители. А как будет лучше? Лучше, если договор прочитают они сами или лучше, если договор прочитают их представители?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Разницы нет. В обоих случаях брак будет верен.
2106. Вопрос: В нашей местности при заключении брака договор произносят представитель мужа и представитель жены. И оба представителя всегда мужчины. А будет ли договор о браке правилен, если представителем мужа или жены будет женщина?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, договор о браке будет правилен. Даже если представителем мужа будет одна женщина, а представителем жены будет другая женщина, то и в этом случае договор о браке будет правилен. Конечно же при этом должны быть соблюдены все остальные условия заключения брака, о которых сказано в сборниках фетв муджтахидов.
2107. Вопрос: Когда мужчина и женщина становятся законными мужем и женой? Сразу после прочтения договора о заключении брака? Или после того, как они сыграют свадьбу с гостями? Иногда между прочтением договора о заключении брака и свадьбой проходит несколько месяцев, и некоторые мусульмане считают, что до свадьбы мужчина и женщина не становятся мужем и женой.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Мужчина и женщина становятся законными мужем и женой сразу после прочтения договора о заключении брака. Но если во время прочтении договора о заключении брака будет поставлено условие, что их полноценная семейная жизнь начнется после свадьбы, то это условие необходимо соблюсти.
2108. Вопрос: Мужчина и женщина живут в одном городе, а их представители, которых они попросили заключить их брак, находятся в другом городе. Дозволено ли это? И нужно ли мужчине и женщине убедиться в том, что их представители заключили их брак? Или же в данном случае достаточно того, что они будут предполагать, что их представители уже заключили их брак?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В данном случае предположений недостаточно. Для того, чтобы считать друг друга законными мужем и женой они должны убедиться в том, что их представители заключили их брак. Если представители скажут, что они заключили брак и с их слов появится уверенность в этом, то мужчина и женщина становятся законными супругами.
2109. Вопрос: Может ли мужчина заключить брак со своей будущей женой без ее присутствия? То есть, договор о заключении брака прочитают он и ее брат, который выступает ее представителем. Или так делать неправильно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если женщина согласна на этот брак и уполномочила своего брата заключить брак от ее имени, и при этом будут соблюдены все необходимые условия заключения брака, то такое заключение брака будет верным, и ее присутствие необязательно.
2110. Вопрос: На никахе моих родственников договор о заключении брака прочитал один мулла. Он был и представителем жениха, и представителем невесты. Правильно ли это?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Прочтение договора о заключении брака одним человеком не запрещено. Но будет лучше, если этот договор прочитают два человека.
2111. Вопрос: Как правильно читать договор о заключении брака?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если договор о заключении постоянного брака будут читать сами мужчина и женщина, то сначала женщина должна сказать: «Заууаджтукя нафси ‘аляс-садакыль-ма’люм», то есть «Я выхожу за тебя замуж за установленный махр». А после этого мужчина должен сказать: «Кабильтут-тазвидж», то есть «Я принимаю этот брак».
Хаменеи: А если договор о заключении постоянного брака будут читать представители мужчины и женщины (например, мужчину зовут Ахмад, а женщину – Фатима), то сначала представитель женщины должен сказать: «Заууаджту муваккиляти Фатима муваккилякя Ахмад ‘аляс-садакыль-ма’люм», то есть «Я выдаю замуж мою подопечную Фатиму за твоего подопечного Ахмада за установленный махр». А после этого представитель мужчины должен сказать: «Кабильту ли муваккили Ахмад ‘аляс-садак», то есть «Я принимаю это для моего подопечного Ахмада за этот махр».
Систани: А если договор о заключении постоянного брака будут читать представители мужчины и женщины (например, мужчину зовут Ахмад, а женщину – Фатима), то сначала представитель женщины должен сказать: «Заууаджту муваккилякя Ахмад муваккиляти Фатима ‘аляс-садакыль-ма’люм», то есть «Я выдаю замуж за твоего подопечного Ахмада мою подопечную Фатиму за установленный махр». А после этого представитель мужчины должен сказать: «Кабильтут-тазвиджа ли муваккили Ахмад ‘аляс-садакыль-ма’люм», то есть «Я принимаю этот брак для моего подопечного Ахмада за установленный махр».
Макарем Ширази: А если договор о заключении постоянного брака будут читать представители мужчины и женщины, то сначала представитель женщины должен сказать: «Заууаджту муваккиляти муваккилякя ‘аляс-садакыль-ма’люм», то есть «Я выдаю замуж мою подопечную за твоего подопечного за установленный махр». А после этого представитель мужчины должен сказать: «Кабильту ли муваккили хаказа», то есть «Я согласен на это для моего подопечного».
2112. Вопрос: Обязательно ли читать договор о заключении брака на арабском языке? Можно ли заключить этот договор на другом языке? Например, на персидском, английском, русском?
Ответ
Хаменеи: Согласно обязательной предосторожности договор о заключении брака необходимо прочесть на правильном арабском языке. Если сами мужчина и женщина не смогут прочесть его на правильном арабском языке, то они могут прочесть его любыми другими словами, и им необязательно уполномочивать для этого своих представителей. Но при этом им должен быть понятен смысл выражений «заууаджту» (я заключаю брак) и «кабильту» (я принимаю).
Систани: Согласно обязательной предосторожности договор о заключении брака нужно прочесть на арабском языке. Но если сами мужчина и женщина неспособны прочесть его на арабском языке, то они могут прочесть его на другом языке. И для этого им необязательно брать представителей. Но при этом они должны сказать такие слова, чтобы был понятен смысл выражений «завваджту» и «кабильту».
Макарем Ширази: Согласно желательной предосторожности будет лучше, если договор о заключении брака прочтется на арабском языке. И если мужчина и женщина не способны прочесть его на арабском языке, то они могут сделать это на своем языке. И им необязательно уполномочивать кого-либо для заключения их брака на арабском языке. И если договор о заключении брака будет читаться на другом языке, то должен быть понятен смысл фраз, который содержится в арабском варианте договора.
2113. Вопрос: Когда читается договор о заключении брака кто-то может прочесть его машинально, не вдумываясь в смысл произносимых слов. Правильно ли это?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Машинального прочтения недостаточно. Одним из условий верности договора о заключении брака является то, что читающий договор должен понимать смысл произносимых слов и должен иметь намерение заключения брака. То есть, женщина, когда говорит «я выхожу за тебя замуж…», должна иметь намерение стать женой этого мужчины. Мужчина, когда говорит «я принимаю этот брак», должен иметь намерение стать мужем этой женщины. И их представители, когда говорят слова договора о заключении брака, должны иметь намерение, что их подопечные станут мужем и женой.
2114. Вопрос: Может ли несовершеннолетний мальчик или несовершеннолетняя девочка произносить договор о заключении брака?
Ответ
Хаменеи: Тот, кто произносит договор о заключении брака, должен быть совершеннолетним и здравомыслящим. Поэтому неправильно брать представителем для заключения брака несовершеннолетнего ребенка.
Систани: Тот, кто произносит договор о заключении брака, должен быть здравомыслящим. И если он произносит договор для себя, то он должен быть совершеннолетним. Если несовершеннолетний прочитает договор о заключении брака для другого человека, то согласно обязательной предосторожности этого недостаточно. Если он сделает это, то договор о заключении брака нужно прочесть повторно.
Макарем Ширази: Тот, кто произносит договор о заключении брака, должен быть здравомыслящим, и, согласно обязательной предосторожности, должен быть совершеннолетним. Это касается и представителя, который уполномочен заключить брак от имени другого лица.
2115. Вопрос: Родители настаивают на том, чтобы девушка вышла замуж за мужчину, которого они считают хорошим кандидатом в качестве ее мужа. Но она не хочет за него замуж. Имеют ли родители право заставить девушку выйти за него замуж? Будет ли правилен брак, если он будет заключен без ее согласия?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Родители не имеют права насильно выдать ее замуж за человека, с которым она не хочет заключать брак. Одним из условий верности договора о заключении брака является то, что мужчина и женщина должны быть согласны на заключение брака. Если брак будет заключен без их согласия или без согласия одного из них, то такой брак не будет правилен.
2116. Вопрос: Родственники и родители парня и девушки без их согласия заключили их брак. Парень и девушка знают друг друга, но не думали о заключении брака, и не согласны с решением родственников. Этот брак правилен или нет?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Брак, заключенный без согласия парня и девушки или без согласия одного из них, неправилен. Но если допустить, что они, узнав о заключении этого брака, выразят свое согласие словами или действием, то в этом случае брак будет верен.
2117. Вопрос: В некоторых немусульманских семьях девушка ставит в известность своих родителей о том, что она выходит замуж. И даже если родители будут против, она может выйти замуж. А как происходит в мусульманских семьях? Может ли девушка выйти замуж без согласия родителей?
Ответ
Хаменеи: Совершеннолетняя девушка, являющаяся девственницей, согласно обязательной предосторожности для заключения брака должна получить согласие отца или деда со стороны отца.
Систани: Если достигшая совершеннолетия девственница находится на иждивении своих близких родственников, то для заключения брака ей нужно получить разрешение отца или деда со стороны отца. И даже если она сама обеспечивает свои материальные потребности, то согласно обязательной предосторожности ей все равно нужно получить разрешение отца или деда со стороны отца. Разрешение матери или брата необязательно.
Макарем Ширази: Совершеннолетняя девушка, способная определить пользу и выгоду для себя, являющаяся девственницей, должна выходить замуж с разрешения отца или деда со стороны отца.
2118. Вопрос: Молодая женщина вышла замуж, но прожила в браке с мужем всего два года. Были причины, и они развелись. У нее в этом браке родился ребенок. Через какое-то время она познакомилась с порядочным человеком, и он предложил ей выйти за него замуж. Нужно ли ей получить разрешение отца для второго брака?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В данном случае для заключения второго брака ей нет необходимости получать разрешение отца. Но будет лучше, если ее родители одобрят и согласятся с ее выбором.
2119. Вопрос: Отец девушки – мусульманин, но он не соблюдает предписаний исламской религии. А сама она стремится к знаниям, исполняет все свои религиозные обязанности, постоянно участвует во всех мусульманских мероприятиях. К ней посватался молодой человек, который так же, как она, исполняет все свои религиозные обязанности и стремится жить по законам исламской религии. И всё их близкое окружение считает, что они будут хорошей парой. Но ее отец выражает недовольство. Он не говорит прямо, что не согласен с этим браком, но и не спешит со своим разрешением. Если окажется так, что отец не даст своего разрешения на этот брак, а для всех очевидно, что девушка и молодой человек идеально подходят друг для друга, то могут ли они заключить брак без разрешения отца девушки?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Девственница должна выходить замуж с разрешения своего шариатского опекуна, то есть отца или деда со стороны отца. Но если шариатский опекун без уважительной причины не дает разрешения на брак своей дочери, тогда как ее избранник является достойным и богобоязненным человеком, и по мнению уважаемых людей они подходят друг для друга, то в таком случае его разрешение необязательно.
2120. Вопрос: В каких случаях совершеннолетняя девушка может выйти замуж без разрешения своего шариатского опекуна?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Шариатским опекуном девушки является отец или дед со стороны отца. Для заключения брака девушка должна заручиться разрешением своего шариатского опекуна. Но в нескольких случаях она может заключить брак без его разрешения:
1) Если ее избранником является достойный человек, и уважаемые верующие люди считают, что они подходят друг для друга, а шариатский опекун без видимых причин против этого брака.
2) Если девушка испытывает потребность в заключении брака и не имеет возможности получить разрешение шариатского опекуна по причине его смерти или его отсутствия (например, он уехал и с ним нет связи).
3) Если прежде она состояла в законном браке, который закончился разводом или смертью мужа.
2121. Вопрос: Обязательно ли при заключение брака присутствие двух справедливых свидетелей?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: При заключении брака, а точнее при произнесении вслух договора о заключении брака, присутствие двух свидетелей необязательно. Брак будет верен и без них. Но при заключении брака должны быть соблюдены все необходимые условия, о которых сказано в сборниках фетв шиитских муджтахидов.
2122. Вопрос: В суннитских мазхабах при заключении никаха (брака) обязательно должны присутствовать два свидетеля. Без этого брак недействителен. А что по этому поводу говорят факихи шиитского мазхаба.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Согласно нашему мазхабу присутствие двух справедливых свидетелей во время заключения брака не обязательно, а желательно (мустахаб). Брак будет верен и без их присутствия. Но во время развода обязательно должны присутствовать два справедливых свидетеля.
2123. Вопрос: Молодые мужчина и женщина, которые хотят пожениться, находятся в одном городе, а их родители живут в других городах. Родители согласны на этот брак, но по некоторым причинам не могут приехать на никах. Дозволено ли заключить брак без присутствия родителей? Или они обязательно должны быть рядом в этот момент, особенно отец женщины?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Непосредственно при заключении брака присутствие родителей будущих мужа и жены необязательно. Брак будет верен и без этого.
2124. Вопрос: Дозволено ли заключать брак во время месячных женщины?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, во время месячных женщина может заключить и постоянный брак, и временный. Но во время месячных запрещено вступать в интимную близость.
2125. Вопрос: Мужчина и женщина, которые являются последователями ахль аль-бейт, решили заключить брак. Если договор о заключении брака прочитают не они сами, а например суннит, то будет ли этот брак правильным?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если при заключении брака будут соблюдены все условия, которые описаны в сборнике фетв, то прочтение договора о заключении брака суннитом возможно, и брак будет правильным.
2126. Вопрос: Знакомая женщина рассказала мне, что во время заключения брака у нее были месячные. Дату заключения брака ее родители и родители мужа обговорили за несколько месяцев вперед. И теперь она очень переживает, брак был правилен или нет. Ее муж тоже не знает точного ответа на этот вопрос, но не придает этому особого значения. Ответьте пожалуйста, брак во время месячных правилен или нет?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Во время месячных брак заключать можно, поэтому не стоит переживать по поводу верности брака. Но во время месячных нельзя вступать в половую близость.
2127. Вопрос: Муж и жена были суннитами, а потом стали шиитами. Необходимо ли им повторно заключить брак?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если они, будучи суннитами, заключили брак в соответствии с предписаниями своего мазхаба, то потом, став шиитами, им нет необходимости в повторном заключении брака. Их брак правилен и продолжает иметь силу, так как заключение брака у суннитов и шиитов в основе своей одинаково. Более того, если последователи других религий, например христиане, заключили законный брак в соответствии с предписаниями своей религии, то потом, приняв ислам, им необязательно повторно заключать брак в соответствии с предписаниями ислама. После принятия ислама их прежний брак будет верен.
2128. Вопрос: Будет ли правилен постоянный брак, заключенный с условием, что супруги в нем никогда не станут вступать в интимную близость?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В постоянном браке такое условие недействительно.
2129. Вопрос: Что вы можете сказать о заключении брака между девушкой-шииткой и парнем-суннитом? Не противоречит ли это нашему мазхабу?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Сам по себе такой брак не запрещен. Но очень часто случается так, что в семейной жизни женщина находится под влиянием своего мужа, в том числе муж оказывает сильное влияние на религию и мировоззрение женщины. Поэтому, если есть опасение, что в этом браке ее вероубеждение претерпит изменения, то ей не стоит выходить замуж за суннита.
2130. Вопрос: Могут ли мужчина и женщина заключить брак по телефону (постоянный и временный)?
Ответ
Хаменеи, Систани: При соблюдении всех условий заключения брака не запрещено произнести договор о заключении брака по телефону.
Макарем Ширази: Неправильно читать договор о заключении брака по телефону, так же неправильно давать по телефону полномочия для заключения брака, потому что посторонние шумы и звуки могут стать причиной появления сомнений. Но если есть абсолютная уверенность в том, что голос принадлежит человеку, с которым заключается брак, или человеку, который дает полномочия для заключения брака, или человеку, который уполномочен заключить брак, то в этом случае заключить брак по телефону можно.