2615. Вопрос: Что такое клятва в исламе? Как правильно клясться? Какие требования нужно при этом соблюсти?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Клятва – это обещание человека совершить какое-либо деяние или наоборот оставить совершение какого-либо деяния, и при данном обещании человек клянется именем Аллаха. Для того чтобы клятва была правильной, необходимо соблюсти несколько условий:
1) Человек, который дает клятву, должен быть совершеннолетним и здравомыслящим, он должен давать клятву по собственной воле, отдавая отчет своим действиям.
2) Если человек дает клятву совершить какое-либо деяние, то это деяние ни в коем случае не должно быть запрещенным (харам) или нежелательным (макрух). И если он дает клятву оставить совершение какого-либо деяния, то деяние, которое он собирается оставить, ни в коем случае не должно быть обязательным (ваджиб) или желательным (мустахаб).
3) Он должен поклясться Аллахом или одним из имен Аллаха.
4) Человек, который дает клятву, должен поклясться вслух, а не про себя.
5) Дающий клятву человек должен быть способен совершить деяние, относительно которого он клянется.
Если человек нарушит данную им клятву, то это влечет за собой необходимость искупления (каффара).
2616. Вопрос: Мой маленький сын, которому всего семь лет, поклялся Аллахом, что он продаст свою игрушечную машину и деньги отдаст нуждающимся соседям. Я сейчас не знаю, нужно ли соблюсти клятву, которую он дал. С одной стороны он несовершеннолетний, но с другой стороны он поклялся Аллахом. Как быть в такой ситуации?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Одним из условий правильности и действительности клятвы является то, что дающий клятву человек должен быть совершеннолетним, осознающим то, что он говорит. Ваш семилетний сын не достиг совершеннолетия, поэтому с точки зрения шариата его клятва не имеет силы. Данную клятву соблюдать необязательно. Но для того, чтобы воспитать в нем благотворительность и желание ради Аллаха помогать нуждающимся будет лучше, если вы дадите ему немного денег, которые он отдаст вашим нуждающимся соседям.
2617. Вопрос: Может ли человек поклясться, что он никогда в жизни не будет совершать желательный ночной намаз? Будет ли такая клятва обязательной к исполнению?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Такая клятва будет недействительной, так как нельзя клясться относительно оставления обязательных или желательных деяний.
2618. Вопрос: Мужчина во время семейной ссоры в состоянии сильного гнева крикнул своей жене: Клянусь Аллахом, я сейчас побью тебя этим стулом! Потом он успокоился, и пожалел о сказанном. В связи с этим вопрос. Была ли эта клятва действительной? Бить он ее сейчас естественно не собирается, но должен ли он сделать искупление?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Клятва должна даваться в осознанном состоянии, когда человек отдает отчет своим действиям. Поэтому клятва в состоянии гнева, когда человек не контролирует себя, не будет правильной. Также неправильна клятва в отношении деяний, которые запрещены, а бить жену запрещено.
2619. Вопрос: Один мусульманин поклялся, что в течение трех месяцев не будет ходить в мечеть и не будет принимать участие в коллективных намазах, где бы они ни проводились (в мечети или другом месте). Должен ли он соблюсти данную клятву? Нужно ли ему принести искупление (каффару), если он придет в мечеть или примет участие в коллективном намазе?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В данном случае клятва недействительна. Потому что посещение мечетей и участие в коллективном намазе является очень желательным деянием, а клятва об оставлении желательного деяния неправильна. И если этот человек пойдет в мечеть или примет участие в коллективном намазе, то это не считается нарушением клятвы и в искуплении необходимости нет.
2620. Вопрос: Есть ли способ аннулировать клятву, которую мусульманин дал, поклявшись именем Аллаха? Если есть, то что нужно сделать?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если клятва была дана с соблюдением всех условий, то аннулировать ее нельзя. Эту клятву обязательно нужно соблюсти, а в случае нарушения нужно покаяться перед Аллахом за грех нарушения клятвы и принести искупление (каффару). Для искупления нарушения клятвы нужно накормить десять бедняков или одеть десять бедняков.
Хаменеи, Систани: Если такой возможности нет, то необходимо поститься в течение трех дней подряд.
Макарем Ширази: Если невозможно накормить или одеть бедняков, то нужно поститься в течение трех дней. Согласно желательной предосторожности будет лучше поститься три дня подряд.
2621. Вопрос: Считается ли нарушение клятвы грехом? Что нужно сделать, чтобы искупить нарушение клятвы?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Клятва должна даваться с соблюдением ряда условий, о которых сказано в сборнике фетв шиитских муджтахидов. Если человек дал клятву с соблюдением всех этих условий, то он обязан исполнить свою клятву. Если он умышленно нарушит данную им клятву, то этим он согрешит. Ему нужно покаяться перед Аллахом. Помимо этого, после умышленного нарушения клятвы на нем лежит обязанность искупления (каффара). Для того чтобы искупить нарушенную клятву необходимо накормить десять бедняков или одеть десять бедняков.
Хаменеи, Систани: Если невозможно накормить или одеть десять бедняков, то нужно совершить пост в течение трех дней подряд без перерыва.
Макарем Ширази: Если невозможно накормить или одеть десять бедняков, то необходимо поститься в течение трех дней. Согласно желательной предосторожности будет лучше поститься три дня подряд.
2622. Вопрос: Я положил руку на Коран и поклялся Кораном, что больше не буду совершать определенное деяние. Деяние с точки зрения шариата неодобряемое. Но к сожалению я не выдержал и снова совершил это деяние. То есть клятву свою я нарушил. Но мне сказали, что если я не поклялся именем Аллаха, а поклялся чем-то другим, то искупления на мне нет. Так ли это на самом деле?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Одним из условий шариатской клятвы, которая обязательно должна быть исполнена и которую нельзя нарушать, является то, что человек должен поклясться именем Аллаха или атрибутом Аллаха. Только тогда нарушение клятвы влечет за собой необходимость искупления. Но если клятва была дана не именем Аллаха, а чем-то другим, то в этом случае искупления нет.
2623. Вопрос: Наши факихи говорят, что шариатская клятва будет правильной в том случае, если человек поклянется именем Аллаха. А если человек скажет «клянусь Творцом небес и земли» или «клянусь Всемогущим и Всемилостивым», то считается ли это шариатской клятвой? И еще один вопрос. Дозволено ли в разговорах клясться кем-то или чем-то иным помимо Аллаха?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Шариатская клятва, нарушение которой влечет за собой необходимость искупления (каффара), обязательно должна даваться с использованием имени Аллаха или атрибутов Аллаха. Если человек скажет «клянусь Творцом небес и земли» или «клянусь Всемогущим и Всемилостивым» или использует в клятве другие атрибуты Аллаха, то это считается шариатской клятвой, которую нужно исполнить, и нарушение которой влечет за собой необходимость искупления. Что касается клятв с использованием чего-то иного помимо имени и атрибутов Аллаха, например, клятва Кораном, жизнью и так далее, то они не запрещены. Но такие клятвы не считаются шариатской клятвой, нарушение которой влечет за собой искупление.
2624. Вопрос: Один человек подарил мне подарок, и в тот момент, когда он давал мне подарок, я сказал про себя «клянусь Аллахом я подарю ему телефон». Потом я прочел в одной книге, что клятва обязательно должна быть произнесена вслух. Верно ли я понял, что если клятва будет произнесена в мыслях, а не вслух, то это недействительная клятва и ее нарушение не станет причиной совершения искупления?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Для того, чтобы клятва была правильной и действительной, она должна быть произнесена вслух. Поэтому клятва в мыслях, клятва про себя не считается обязательной к исполнению, и несоблюдение такой клятвы не влечет за собой необходимости искупления. Но будет лучше, если в ответ на подарок вы тоже подарите что-либо.
2625. Вопрос: Если человек поклянется не вслух и не про себя, а запишет свою клятву в письменном виде, то будет ли это правильно? То есть он, обладая совершеннолетием, здравомыслием, по своей воле, например, напишет: «Клянусь Аллахом, всю следующую неделю я буду совершать пост». Должен ли он соблюсти эту клятву?
Ответ
Хаменеи: Клятва обязательно должна быть произнесена вслух. Клятва в мыслях или клятва в письменном виде недостаточна.
Систани, Макарем Ширази: Если клятва будет дана не вслух, а в письменном виде, то согласно обязательной предосторожности необходимо исполнить ее.
2626. Вопрос: Замужняя женщина поклялась совершить определенное деяние, но ее муж считает, что она не должна была клясться без его разрешения. В данный момент он говорит, что жена не должна исполнять клятву. Прав ли он?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если муж не разрешает жене давать клятву о совершении или оставлении какого-либо деяния, то ее клятва будет недействительной. И если она даст клятву без разрешения мужа, то муж имеет право аннулировать ее клятву.
2627. Вопрос: Я дал клятву, что каждую неделю в пятницу буду давать милостыню. Но на этой неделе забыл это сделать, вспомнил только в субботу. Должен ли я совершить искупление (каффару)?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нарушением клятвы, которое влечет за собой необходимость искупления, является умышленное нарушение, когда человек умышленно, намеренно и осознанно не соблюдает данную им клятву. А если он забыл, то греха и искупления на нем нет. Это положение относится так же к обету.