Сбривание бороды
2990. Вопрос: Некоторые мусульмане не бреют бороды и считают, что мужчина обязательно должен иметь бороду. А другие мусульмане позволяют полностью сбривать бороду. А что по этому поводу говорят шиитские факихи?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Согласно обязательной предосторожности запрещено полностью сбривать бороду. Укорачивать бороду можно.
2991. Вопрос: Среди ряда мусульман ведутся разговоры о длине бороды. Они говорят, что у мусульманина должна быть длинная борода, чтобы бороду можно было зажать в кулак. То есть борода не должна быть короткой. Но в нашей стране и в других странах как правило такие бороды носят ученые, уважаемые люди, пожилые люди, а большинство мусульман носят аккуратные бороды длиной от одного до пяти сантиметров. Когда борода становится длиннее, они идут в парикмахерские и барбер-шопы, где им укорачивают бороды. Не сбривают, потому что это запрещено, а именно укорачивают. Дозволена ли борода такой длины? Или она обязательно должна быть длинной?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Необязательно носить длинную бороду. Достаточно иметь короткую бороду, про которую можно сказать, что это борода.
2992. Вопрос: Дозволено ли укорачивать бороду машинкой для стрижки волос, используя насадку короткой длины, примерно 0,5 – 1 см?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, дозволено. Достаточной длиной бороды является та, про которую можно сказать, что человек имеет бороду. Согласно предосторожности запрещено полностью состригать бороду, после чего будет сказано, что этот человек не имеет бороды.
2993. Вопрос: Можно ли сбривать усы, а бороду оставить?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, можно.
2994. Вопрос: Можно ли отращивать длинные усы?
Ответ
Хаменеи: Само по себе отращивание усов не запрещено, но нежелательно отращивать их настолько, что при питье и употреблении пищи они будут прикасаться к пище и питью.
Систани: Нежелательно (макрух) отращивать длинные усы, которые будут ниспадать на верхнюю губу.
Макарем Ширази: Отращивать усы не запрещено, но нежелательно отращивать их настолько, что они будут похожи на усы суфиев и гулатов.
2995. Вопрос: Мусульманин, который постоянно лезвием наголо сбривает свою бороду, считается ли грешником и нечестивцем? При том, что для ношения бороды у него нет никаких преград.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Согласно обязательной предосторожности сбривать бороду запрещено. Поэтому человек, который без уважительной причины сбривает бороду, согласно предосторожности совершает грех и нечестие.
2996. Вопрос: Дозволено ли мужчине брить наголо голову, оставляя короткие усы и средней длины бороду?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, дозволено.
2997. Вопрос: Деньги за бритье бороды мусульманина (не за укорачивание, а за бритье) дозволены для парикмахера или нет?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Так как согласно предосторожности бритье бороды запрещено, получать деньги за бритье тоже запрещено.
2998. Вопрос: Можно ли совершать коллективный намаз за имамом, который без причины начисто сбривает бороду?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Имам коллективного намаза должен соответствовать определенным требованиям, одним из которых является справедливость. Справедливость в данном случае означает, что человек должен быть богобоязненным, соблюдающим обязательные предписания исламской религии. Он должен совершать все обязательные деяния и должен сторониться нарушения запретов, совершения больших грехов и должен сторониться повторного совершения малых грехов. Сбривающий бороду мужчина согласно обязательной предосторожности нарушает запрет и совершает грех, поэтому не следует совершать за ним намаз.
Азартные игры
2999. Вопрос: Заключение пари между двумя людьми разрешено или запрещено? Например, два болельщика разных футбольных клубов заключают между собой пари, что болельщик проигравшей команды ведет в ресторан болельщика выигравшей команды.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Заключение такого пари запрещено.
3000. Вопрос: Разрешается ли заключение пари между мужем и женой, между родителями и детьми, между братьями и сестрами?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Запрет на заключение пари относится абсолютно ко всем людям, независимо от супружеских и родственных связей между ними.
3001. Вопрос: Разрешено ли в исламском шариате пари, когда два человека спорят о чем-либо и договариваются между собой, что проигравшая сторона ведет победителя в ресторан, или дает ему деньги, или совершает какое-то действие?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Заключение пари запрещено.
3002. Вопрос: В европейских странах и в России много букмекерских контор, в которых принимают ставки на различные спортивные соревнования. Можно сделать ставку на счет в футбольном матче, на победителя в боксерском поединке и так далее. Много людей делают такие ставки, кто-то получает выигрыш, а кто-то проигрывает. С точки зрения ислама ставки на спортивные соревнования разрешены или нет?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Такие ставки относятся к запрещенным азартным играм, и они запрещены.
3003. Вопрос: Заключение пари в Исламе запрещено, но я слышал, что есть исключения. Что это за исключения?
Ответ
Систани, Макарем Ширази: Заключение пари запрещено кроме двух случаев. Дозволено заключать пари на соревнованиях по стрельбе из оружия и скачкам на лошадях (верблюдах). Но пари в этих двух случаях дозволено заключать только непосредственно самим участникам соревнований, а не зрителям и болельщикам.
3004. Вопрос: Разрешается ли мусульманину поехать в Лас-Вегас, заходить в казино, играть и делать ставки?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Мусульманину не следует посещать греховные места, а играть в казино и делать ставки категорически запрещено.
3005. Вопрос: Совершает ли мусульманин грех, если он играет в игровые автоматы и делает ставки на тотализаторе? У меня есть знакомый, который страдает ставками и играми, при этом он, проигрывая деньги, часто лишает свою семью необходимых вещей.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Всевышний Аллах наложил запрет на азартные игры, и нарушающий данный запрет человек совершает грех. Помимо греха азартных игр этот человек совершает грех, лишая свою супругу и детей необходимых вещей. Поэтому ему необходимо осознать пагубность своих деяний, понять, какое его ждет наказание в загробном мире, отказаться от этих деяний, покаяться и никогда не возвращаться к ним.
3006. Вопрос: В Исламе разрешается делать ставки на скачки на лошадях. Сегодня в интернете есть много сайтов, где идет прямая трансляция скачек и забегов на ипподромах, можно делать ставки. Сам я не участвую в забегах, да и живу я в местности, где такие скачки не проводятся. Но через интернет могу наблюдать за скачками и делать ставки. В связи с этим у меня несколько вопросов. Можно ли делать ставки на скачки и забеги через интернет? Если я получу выигрыш, то эти деньги дозволены?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Исламский шариат запрещает азартные игры, заключение пари и ставки. Исключение составляют только скачки на лошадях и стрельба из оружия. Но в этих двух случаях заключать пари могут только непосредственно сами участники соревнований, а не зрители, болельщики и другие люди. Поэтому то, что вы описали, совершать запрещено, и выигрыш также запрещен.
3007. Вопрос: Можно ли делать ставки на авто и мотогонках, например ставки на Формула-1?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет, ставки запрещены.
3008. Вопрос: Дозволено ли мусульманину играть с иноверцами на деньги в покер и другие карточные игры? Знаю, что азартные игры запрещены, но может они запрещены с мусульманами, а с иноверцами разрешены.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Играть в азартные игры запрещено как с мусульманами, так и с иноверцами.
3009. Вопрос: Разрешено ли играть в шахматы на деньги, то есть с условием, что проигравший даст определенную сумму денег победителю? Разрешено ли играть в шахматы без денег, просто для времяпровождения?
Ответ
Хаменеи, Макарем Ширази: Играть в шахматы со ставками запрещено, так как в случае ставок это азартная игра. Что касается игры в шахматы без ставок, то если шахматы не считаются (самим человеком, общественным мнением) азартной игрой, а считаются логической умственной игрой, то тогда эта игра дозволена.
Систани: Играть в шахматы запрещено и со ставками, и без ставок.
3010. Вопрос: На телефон можно скачать приложение с карточными играми, в которых нет ставок, нет денег, и в эти игры люди играют просто для времяпровождения. Например, пасьянс. Можно ли играть в такие игры? Тем более мы знаем, что игра виртуальная, карты виртуальные, и игра идет не с живым человеком.
Ответ
Хаменеи: Эти игры подобны азартным играм, поэтому они не дозволены.
Систани: Запрещено играть в такие игры.
Макарем Ширази: В случае с компьютерными программами и приложениями для смартфонов карточные игры не запрещены при условии, что противоположной стороной не является живой человек и нет ставок.
3011. Вопрос: Где-то я читал о том, что запрет на азартные игры действовал только во времена Пророка Ислама (с), так как через это он привел язычников к религии единобожия. Но в наше время азартные игры, а также торговля принадлежностями для азартных игр разрешены. Так ли это?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет, это не так. Священный Коран, который является последним небесным писанием и законом до скончания мира, запрещает азартные игры во все времена. Запрещено играть в азартные игры и запрещено торговать принадлежностям для азартных игр.
3012. Вопрос: Что относится к принадлежностям для азартных игр, которые запрещено продавать и покупать?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: К ним относятся все предметы, которые общественное мнение относит к проведению азартных игр.
3013. Вопрос: Можно ли играть в карты без ставок и без денег?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Так как игральные карты считаются одними из самых очевидных принадлежностей для азартных игр, то играть в них даже без ставок запрещено.
3014. Вопрос: Разрешено ли играть в бильярд и боулинг?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если бильярд и боулинг не относятся к азартным играм, то играть в них без ставок и пари не запрещено.
3015. Вопрос: В нашей стране постоянно проводятся розыгрыши различных лотерей, таких как Столото, Золотое лото, Бинго. Покупать такие лотереи и принимать участие в розыгрыше разрешено или запрещено?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если под лотереей имеется в виду покупка лотерейных билетов с надеждой на вероятный выигрыш какого-либо приза, а победителя определяют посредством случайного жребия, то в этом случае покупать лотереи и принимать участие в розыгрыше запрещено.
3016. Вопрос: Может ли взрослый мусульманин попросить несовершеннолетнего ребенка или иноверца купить для него лотерейный билет или сделать ставку в азартной игре или спортивном тотализаторе? Все это для того, чтобы не нарушать запрета на участие в азартных играх, но при этом иметь шанс выиграть что-то.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Запрет на азартные игры, ставки и лотерейные билеты не перестает действовать через подобные действия. Участие в них через посредника подобно прямому участию.
Злословие и клевета
3017. Вопрос: Что такое злословие (гейбат) и клевета (тухмат)? И чем они отличаются друг от друга?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Злословие и клевета относятся к бедствиям языка и являются большими грехами, за которые Всевышним обещано наказание. Злословие (гейбат) – это когда кто-то говорит о недостатках отсутствующего человека, которые он скрывает от других людей. В данном случае нет разницы, злословие совершается для высмеивания человека, принижения его значимости, очернения его репутации или с другой целью. Также нет разницы, говорится о его физических недостатках или нравственных, о недостатках в речах или деяниях, о недостатках в религии или материальной жизни. Также нет разницы, злословие совершается устно, письменно, в деяниях или каким-то другим способом. Клевета (тухмат) – это когда кто-то приписывает человеку какой-либо недостаток, которого в нем нет, или слова, которые он не говорил, или деяния, которые он не совершал.
3018. Вопрос: Иногда человек оказывается среди группы людей, которые злословят и сплетничают о других. Он пытается объяснить им, что запрещено злословить и сплетничать, но они не прислушиваются к его словам и продолжают сплетничать. Что делать в такой ситуации?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В такой ситуации нужно покинуть эту группу людей, чтобы не быть невольным участником злословия и сплетен.
3019. Вопрос: Если говорить о грехах грешника, то является ли это злословием? Можно ли говорить о его грехах для того, чтобы ему стало стыдно за свои поступки?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Не дозволено говорить о грехах каждого грешника, потому что грешники бывают разными. Есть люди, которые совершают грехи, но каются в своих поступках и стараются скрыть свои грехи. Говорить о грехах таких людей будет запрещенным злословием. Но есть люди, которые совершают грехи и делают это открыто, не скрываясь и не стесняясь, и говорить о совершаемых ими в открытую грехах не является запрещенным злословием.
3020. Вопрос: Если кто-то спросит меня об определенном человеке, о его качествах, о его деяниях, и мой ответ будет содержать некоторые его недостатки, то считается ли это злословием (гейбат) о нем?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если кто-то советуется о человеке по поводу какого-либо важного дела, например по поводу заключения брака, ведения совместной торговой деятельности и тому подобное, и скрывание его недостатков в этом случае повлечет в будущем трудности для других людей, то рассказать о его недостатках не запрещено.
3021. Вопрос: Когда-то я злословил за спинами нескольких человек, но это было давно. Теперь я не знаю, где они, у меня нет с ними связи, чтобы попросить у них прощения. Как мне поступить? Что делать?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В данном случае вам нужно покаяться перед Аллахом и попросить у Него прощения. Можете дать милостыню нуждающимся от их имени.
Колдовство
3022. Вопрос: В немусульманских странах показывают различные передачи про колдунов, магов, волшебников, чародеев, где они совершают разные удивительные деяния, находят людей, исцеляют болезни, дают ответы на вопросы, получая их с других миров, и так далее. Некоторые из этих колдунов и магов – известные люди в своей местности, и люди обращаются к ним за помощью. Конечно, не бесплатно. Можно ли мусульманам обращаться к таким колдунам и магам?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Колдовство – великий грех в Исламе, и оно запрещено. Поэтому мусульманам запрещено обращаться ко всякого рода колдунам, магам, чародеям и им подобным.
3023. Вопрос: Можно ли изучать колдовство, но не использовать его?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Колдовство и его изучение запрещено.
3024. Вопрос: Дозволены ли с точки зрения шиитских факихов фокусы? Сегодня все знают, что фокусы – это изобретательность и ловкость рук. Фокусник долго тренируется, а затем показывает интересные фокусы, и все понимают, что это всего лишь фокусы, но всем интересно и весело наблюдать за ними. Можно ли мусульманам ходить на представления фокусников или пригласить фокусника к себе?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если фокусы показываются только для развлечения, и в них нет попытки обмануть людей, напугать их, принести им вред, нажиться на них и нет других корыстных целей, то они не запрещены, и ходить на представления фокусников тоже не запрещено.
Ложь
3025. Вопрос: Дозволено ли лгать, преследуя благие цели? Можно ли прибегнуть к благоразумной лжи? Или ложь во всех случаях запрещена?
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Ложь в Исламе запрещена, и она относится к одним из великих грехов. Ложь влечет за собой множество негативных последствий для жизни человека в этом мире и мире загробном, а также много негативных последствий для человеческого общества. Но иногда возникают исключительные ситуации, когда если будет сказана правда, то она будет угрожать жизни или станет причиной возникновения смуты и различных разладов. Поэтому дозволено обманывать врагов Ислама и врагов мусульман. Или, например, между двумя людьми возникли разногласия, и один из них плохо отозвался о втором за его спиной. Если второй человек спросит, действительно ли первый человек отозвался о нем плохо, то в этом случае лучше сказать, что нет. Ибо если сказать правду, то это может стать причиной того, что они никогда не помирятся. Но к такой лжи (которая зовется благоразумной и целесообразной ложью) дозволено прибегать только в самых исключительных ситуациях, когда раскрытие правды повлечет за собой негативные последствия. Ни в коем случае не следует лгать и обманывать в корыстных целях под предлогом благоразумной лжи.
Также следует заметить, что даже в тех ситуациях, когда дозволяется прибегнуть к благоразумной лжи, до тех пор, пока есть возможность не лгать, а сказать двусмысленный ответ, лучше не лгать, а сказать двусмысленный ответ (согласно обязательной предосторожности у Систани). Например, если человек спросит, действительно ли некто сказал о нем такие-то плохие слова, то нужно сказать: «нет». И, отвечая: «нет», вкладывать в ответ смысл, что сказаны были не именно эти плохие слова, а другие. Тогда как тот человек подумает, что о нем вовсе не было сказано ничего плохого.
Если в тех случаях, когда необходимость требует от человека, чтобы он прибегнул к благоразумной лжи или к двусмысленному ответу, он все равно скажет правду и вызовет этим негативные последствия и разлады, то грех и ответственность за это будет лежать на нем.
3026. Вопрос: Можно ли лгать в шутку?
Ответ
Хаменеи, Макарем Ширази: Если для окружающих будет понятно, что слова сказаны не всерьез, а просто в шутку, то это не запрещено. Однако, как следует из мусульманских хадисов, лучше не лгать даже в шутку.
Систани: Лгать, то есть говорить что-то противоречащее реальности, запрещено. Согласно обязательной предосторожности следует избегать лжи в шутку.
3027. Вопрос: Мой брат пошутил над своим другом. Он сказал ему, что якобы я в определенное время приглашаю в гости друзей на угощение, и что он тоже приглашен. Вечером мы с семьей находились дома, и он пришел, думая, что пришел в гости по моему приглашению. Потом мой брат сказал, что пошутил для того, чтобы посмеяться над этой ситуацией. Дозволена ли такая ложь, сказанная в шутку и для смеха?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет, такая ложь недопустима и запрещена.
Взятка
3028. Вопрос: Что говорит Ислам о взятках?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Взятки запрещены.
3029. Вопрос: Во многих странах коррупция и взяточничество существуют в разных сферах, в образовании, медицине, культуре и других сферах. Часто в университетах преподаватели берут у студентов деньги или еще что-то в обмен на хорошие оценки, и это иногда приводит к тому, что попираются права других студентов. Дозволены ли подобные взятки?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Коррупция и взяточничество являются порицаемыми и запрещенными в Исламе деяниями, которые тормозят развитие любого общества. Мусульманам необходимо напоминать о пагубности и вреде этих деяний, и не совершать их, тем более если они попирают права других людей.
3030. Вопрос: Если человек занимает какую-то значимую должность и помогает людям разрешать их трудности, оказывает им содействие в их делах, а после этого они преподносят ему какой-нибудь подарок, то этот подарок дозволен для него? Или это взятка? Например, хирург выполнил операцию, и после этого ему преподнесли конверт с деньгами.
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если его помощь и содействие не попирают права других людей и подарок ему преподносится на самом деле в виде подарка, а не в виде подкупа, то это не взятка и не запрещено.
3031. Вопрос: Если чиновник получил взятку, а потом раскаялся, то что ему делать?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Давать и брать взятку, когда это попирает права других людей, запрещено. Получивший взятку человек не является владельцем полученного в качестве взятки имущества. Если он раскается в грехе получения взятки, то должен вернуть полученное имущество тому, от кого он получил его. Если его нет в живых, то имущество нужно вернуть его наследникам.
Самоубийство
3032. Вопрос: Нужно ли совершать погребальный намаз по самоубийце?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если покойный является мусульманином, то даже если он покончил жизнь самоубийством, погребальный намаз по нему обязательно нужно совершить.
3033. Вопрос: Если кто-то боится впасть в страшный грех, то может ли он покончить жизнь самоубийством?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет. Самоубийство запрещено и является одним из великих грехов.
3034. Вопрос: Разрешено ли больному неизлечимой болезнью, который испытывает страшные муки и страдания, принять какие-либо препараты, которые приведут его к смерти? Может ли кто-то из его близких помочь ему в этом?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если больной человек примет какие-либо препараты или сделает еще что-то для прекращения жизни, то это самоубийство, а если кто-то поможет ему лишиться жизни, то это убийство. Священный Коран и многочисленные хадисы запрещают эти деяния. Самоубийство и убийство являются великими грехами, за которыми следует страшное наказание в загробном мире.
Расточительство
3035. Вопрос: Является ли расточительство грехом?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Расточительство (исраф) является грехом, и расточители в Коране названы братьями шайтана. Расточительство – это чрезмерность в тратах, в поступках, в словах. Расточительство может быть как материальным, например, трата денег на бесполезные вещи, так и духовным, например, совершение грехов, пустая трата времени.
3036. Вопрос: Малое омовение можно совершить небольшим количеством воды. Но некоторые мусульмане при совершении малого омовения расходуют очень много воды. Например, они могут набрать полведра воды, совершить этой водой омовение, а потом вылить воду, или они открывают водопроводный кран на полный напор и не закрывают его до тех пор, пока полностью не совершат омовение. Расточительство ли это?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: При совершении малого омовения нужно ограничиваться необходимым количеством воды, не расходуя ее слишком много. Особенно это касается местностей с нехваткой воды.
Прелюбодеяние
3037. Вопрос: Что такое прелюбодеяние?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Прелюбодеяние (зина) – это совершение полового акта между мужчиной и женщиной, которые не являются дозволенными друг для друга с точки зрения шариата, например, половой акт с замужней женщиной. Прелюбодеяние относится к большим грехам в исламском шариате, и влечет за собой множество негативных последствий в ближнем мире и в мире загробном. Всевышний Аллах обещает мучительное наказание прелюбодеям.
3038. Вопрос: Верующий человек (мужчина или женщина) до принятия Ислама несколько раз совершал прелюбодеяние, а потом раскаялся в своем грехе. Теперь он собирается заключить законный шариатский брак. Должен ли он рассказать своей будущей супруге (супругу) о том, что в доисламский период совершил прелюбодеяние?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: На нем нет такой обязанности, и в целом нет необходимости рассказывать об этом кому-либо.
3039. Вопрос: Парень и девушка договорились о заключении брака. Они и их родители готовятся к никаху и к свадьбе. Если они до заключения никаха вступят в интимную близость, то будет ли это считаться прелюбодеяниям?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если они не заключили законный шариатский брак, то их прикосновения друг к другу запрещены, а половой контакт между ними является прелюбодеянием, которое относится к числу больших грехов.
3040. Вопрос: Верно ли утверждение, что если парень и девушка совершат прелюбодеяние, то после этого им никогда нельзя будет заключить брак друг с другом?
Ответ
Хаменеи, Макарем Ширази: Если мужчина совершит прелюбодеяние с незамужней женщиной (которая в данный момент не находится в идде после развода), то этим оба они совершат большой грех. Однако после этого им не запрещено заключить друг с другом законный брак. В этом случае согласно желательной предосторожности будет лучше, если они дождутся начала и окончания ее месячных, и только после этого заключат брак.
Систани: Если мужчина совершит прелюбодеяние с незамужней женщиной (которая в данный момент не находится в идде после развода), то этим оба они совершат большой грех. И согласно обязательной предосторожности они не должны заключать брак друг с другом до тех пор, пока не покаются в своем грехе. После покаяния они смогут заключить брак. В этом случае согласно желательной предосторожности будет лучше, если они дождутся начала и окончания ее месячных, и только после этого заключат брак.
3041. Вопрос: Мусульманину запрещено вступать в незаконную интимную близость только с мусульманками или запрещено это делать и с последовательницами других верований?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Любая интимная близость между мужчиной и женщиной должна происходить только в рамках законного брака (постоянного или временного). Поэтому запрещена интимная близость без брака не только с мусульманками, но и с обладательницами писания (христианками и иудейками). А интимная близость с язычницами и атеистками в принципе невозможна, так как с ними запрещено заключать браки.
Мастурбация
3042. Вопрос: Какое отношение к мастурбации в исламе?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Мастурбация запрещена.
Гомосексуализм
3043. Вопрос: Что говорит исламский шариат о гомосексуализме?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Гомосексуализм – это мерзость и тягчайший грех. Если двое мужчин будут уличены в гомосексуальном половом акте, то исламский шариат предписывает для них смертную казнь.
Наркотики, курение
3044. Вопрос: Каково мнение мусульманских факихов об употреблении наркотиков?
Ответ
Хаменеи: Употребление любых видов наркотических средств запрещено, ибо их употребление влечет за собой множество отрицательных последствий для человека, употребляющего наркотики, и для всего общества в целом.
Систани: Запрещено употреблять наркотики, если они влекут за собой значительный вред. Независимо от того, откуда появляется вред – от употребления большого количества наркотических веществ или от привыкания к ним. Более того, согласно обязательной предосторожности употреблять наркотики запрещено в любом случае.
Макарем Ширази: Категорически запрещено употреблять какие-либо наркотические вещества, в каком бы количестве они не были. Запрещено употреблять наркотики, которые были известны человеку с давних времен, запрещено употреблять наркотики, которые появились в наше время (называемые синтетическими наркотиками). Также запрещено употреблять наркотики, которые могут появиться в будущем.
3045. Вопрос: Есть ли разница в запрете между старыми известными наркотиками, такими как героин, гашиш, и новыми синтетическими наркотиками? Запрещены ли синтетические наркотики?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет разницы между различными видами наркотических средств, между старыми и новыми, природными и синтетическими. Все они запрещены. Дозволенными в исключительных случаях являются только те наркотические средства, которые используются в медицине, и дозволены они только для лечения больных, для лечения которых нет других лекарств, и только по указанию достойного доверия медицинского специалиста.
3046. Вопрос: Дозволено ли продавать наркотические средства, не употребляя их самому? Деньги от продажи наркотиков относятся к дозволенному доходу или к запретному?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Запрещено выращивать, производить, перевозить, распространять, хранить, продавать, покупать наркотические средства и иметь какое-либо отношение к ним. Мусульмане и исламское общество должны прилагать все усилия для борьбы с этой бедой общества. И конечно же деньги и другое имущество, полученное от какой-либо деятельности, связанной с наркотическими средствами, относятся к запретным доходам.
3047. Вопрос: Можно ли курить гашиш и марихуану?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Делать это запрещено.
3048. Вопрос: Разрешается ли мусульманину курить сигареты и другие табачные изделия?
Ответ
Хаменеи: Если курение сигарет и других табачных изделий будет нести значимый вред для физического здоровья, то курить их запрещено. И если человек знает, что, начав курить, он дойдет до этой степени вреда для здоровья, то ему запрещено начинать курить.
Систани: Если курение сигарет и других табачных изделий повлечет за собой вред для начинающего курить, даже вред в будущем, то ему запрещено начинать курить. Независимо от того, уверен он в этом вреде или предполагает наличие этого вреда. И если курящий человек знает, что продолжение курения представляет для него значительный вред, то он должен бросить курить.
Макарем Ширази: Курение сигарет и других табачных изделий запрещено. Запрещено начинать курить и запрещено продолжать курить. Бросить курить могут все, поэтому нельзя оправдывать курение необходимостью и исключительным случаем, если только на это не будет указания компетентного медицинского специалиста.
3049. Вопрос: Можно ли курить в общественных местах, в которых некурящие люди, а особенно дети, вынуждены дышать табачным дымом?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Делать это запрещено.