202. Вопрос: Для совершения каких деяний необходимо наличие малого омовения?
Ответ:
Хаменеи: Наличие малого омовения обязательно для совершения следующих деяний:
– Для обязательных и желательных намазов (кроме погребального намаза по покойнику);
– Для забытых частей намаза (земного поклона и ташаххуда);
– Для обязательного тавафа вокруг Каабы;
– Для прикосновения к тексту Корана;
– Для прикосновения к именам Аллаха;
– Для прикосновения к именам пророков и имамов (согласно обязательной предосторожности).
Систани: Для совершения шести деяний обязательно наличие малого омовения:
– Для совершения обязательных намазов, кроме погребального намаза по покойнику. В желательных намазах наличие малого омовения является условием их верности;
– Для забытого земного поклона и ташаххуда;
– Для обязательного тавафа вокруг Каабы, который является частью обрядов хаджа и умры;
– Если мусульманин даст обет или клятву совершить малое омовение;
– Если мусульманин даст обет, например, поцеловать Коран;
– Для промывания водой оскверненного Корана или его извлечения из оскверненного места, если будет необходимость прикоснуться к кораническому тексту.
Макарем Ширази: Для совершения шести деяний мусульманин обязан иметь малое омовение:
– Для совершения обязательных намазов. Но погребальный намаз по покойнику дозволено совершать без малого омовения;
– Для выполнения забытого земного поклона и ташаххуда;
– Для совершения тавафа, в том числе для тавафа желательного хаджа и умры;
– Если мусульманин даст обет или клятву совершить малое омовение;
– Для прикосновения к тексту Корана, к именам Аллаха, а также к именам Пророка и ахль аль-бейт;
– Для промывания водой оскверненного Корана или его извлечения из оскверненного места, если будет необходимость прикоснуться к кораническому тексту.
203. Вопрос: Человек совершил малое омовение, но спустя какое-то время у него появилось сомнение, нарушилось омовение или нет. Если точнее, он не знает наверняка, вышли у него кишечные газы или нет. Какова его обязанность перед намазом? Должен ли он еще раз совершить малое омовение?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если после совершения малого омовения спустя какое-то время возникнет сомнение, нарушилось оно или нет, то следует считать, что оно не нарушилось. Малое омовение следует считать нарушенным только при убежденности в этом. В данном случае не нужно обращать внимание на подобное сомнение.
204. Вопрос: Я совершил намаз и после этого начал сомневаться. Я помню, что совершал малое омовение, но не знаю, нарушил его перед намазом или нет. То есть, я не могу сказать с точностью, ходил я до намаза в туалет или не ходил. Вроде ходил, а вроде и не ходил. Нужно ли мне заново совершить малое омовение и намазы?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: При возникновении сомнений относительно нарушения малого омовения следует считать, что малое омовение не нарушилось. В вашем случае нет необходимости повторно совершать малое омовение и заново совершать намазы. А если возникнет сомнение относительно самого факта совершения малого омовения, то тогда его нужно совершить.
205. Вопрос: Сказано, что не следует обращать внимание на сомнения по поводу того, нарушилось малое омовение или нет. А если я схожу в туалет, потом совершу малое омовение и уже после этого из полового органа выйдет несколько капель чего-то, и я не буду знать, моча это или нет, то в таком случае тоже не нужно обращать внимание на сомнение? Тоже считать, что малое омовение не нарушилось?
Ответ:
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если мужчина помочился, но после этого не сделал истибру, а затем совершил малое омовение и после этого из полового органа вышла сомнительная жидкость, то в таком случае она считается мочой. Малое омовение нарушается, тело и белье оскверняются. А если он сделал истибру, то выделившаяся жидкость мочой не считается. Истибра для мужчин после мочеиспускания – это желательное действие, которое совершается для того, чтобы в мочеиспускательном канале не осталось мочи, могущей выйти наружу. Наилучший способ истибры заключается в следующем. Три раза пальцами левой руки, надавливая, провести от анального отверстия до основания полового органа, затем три раза, надавливая, провести пальцами от основания полового органа до головки, и затем три раза сжать головку, выжимая остатки мочи. И после этого омыть место мочеиспускания водой.
206. Вопрос: Я не помню, совершал малое омовение или не совершал. В моем случае нужно ли обращать внимание на это сомнение? Нужно ли мне совершить малое омовение перед намазом? Или же нужно считать, что малое омовение я совершил?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если возникнет сомнение относительно факта совершения малого омовения, то следует считать, что малое омовение не было совершено. В вашем случае перед намазом необходимо совершить малое омовение.
207. Вопрос: В процессе намаза у меня появилось сомнение, совершал я перед этим малое омовение или не совершал. Как поступить в такой ситуации? И еще, как поступить, если такое сомнение возникнет уже после окончания намаза?
Ответ
Хаменеи: Если в процессе намаза у человека возникнет сомнение, совершал он малое омовение или нет, то его намаз аннулируется. Ему необходимо совершить малое омовение и заново совершить намаз. А если такое сомнение возникнет после окончания намаза, то совершенный намаз считается правильным, но для следующих намазов необходимо совершить малое омовение.
Систани: Если в процессе намаза у человека возникнет сомнение, совершал он малое омовение или нет, то согласно обязательной предосторожности ему следует совершить малое омовение и заново совершить намаз. А если такое сомнение возникнет после окончания намаза, то совершенный намаз считается правильным, но для следующих намазов необходимо совершить малое омовение.
Макарем Ширази: Если в процессе намаза у человека возникнет сомнение, совершил он малое омовение или нет, то согласно обязательной предосторожности ему необходимо завершить намаз, а после этого совершить малое омовение и повторно совершить этот намаз. А если такое сомнение возникнет после окончания намаза, то совершенный намаз считается правильным, но для следующих намазов необходимо совершить малое омовение.
208. Вопрос: Я закончила утренний намаз, а потом меня начал мучать вопрос, совершила я перед этим малое омовение или не совершила. Стала сомневаться в этом. На всякий случая я совершила малое омовение и еще раз прочитала утренний намаз. Как вообще следует поступать в такой ситуации?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если сомнение о факте совершения малого омовения возникнет после завершения намаза, то намаз будет правильным, нет необходимости совершать намаз еще раз. Но для следующих намазов, а также для деяний, в которых наличие малого омовения является обязательным условием, малое омовение нужно совершить.
209. Вопрос: После совершения большого омовения (гусль) нужно ли совершать малое омовение (вуду)? Достаточно ли только большого омовения для намазов?
Ответ
Хаменеи: После совершения гусль-джанабат (большого омовения, которое совершается после половой близости или семяизвержения) малое омовение для намаза совершать не нужно. Именно не нужно. Но после всех остальных видов обязательных и желательных больших омовений для намаза необходимо совершать малое омовение.
Систани: После совершения гусль-джанабат малое омовение для намаза совершать не нужно. Но после других обязательных и желательных больших омовений (кроме гусль-истихада) малое омовение для намаза можно не совершать. Хотя следуя желательной предосторожности малое омовение после них лучше совершить.
Макарем Ширази: После совершения гусль-джанабат малое омовение для намаза совершать не нужно. А после других обязательных и желательных больших омовений малое омовение для намаза можно не совершать, то есть можно сразу после большого омовения приступить к намазу. Но желательно все же совершить малое омовение.
210. Вопрос: Можно ли брать в руки Коран без малого омовения?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Брать в руки Коран (то есть прикасаться к его обложке) без малого омовения можно. Однако запрещено без малого омовения прикасаться непосредственно к тексту Корана на арабском языке. Запрещено прикасаться к этому тексту любой частью тела. Даже если коранический текст на арабском языке будет написан в газетах, журналах, листах бумаги или на других предметах. Но этот запрет не действует в отношении прикосновения к переводам Корана на другие языки (кроме перевода имен и атрибутов Аллаха, кроме перевода имени Пророка).
211. Вопрос: Обязательно ли иметь малое омовение при чтении Корана вслух?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: При чтении Корана (вслух или шепотом) наличие малого омовения желательно, а не обязательно. Но если вы держите Коран в руках и прикасаетесь к кораническому тексту на арабском языке, то наличие малого омовения обязательно.
212. Вопрос: Если мусульманин пишет на компьютере или смартфоне аяты Корана (на языке оригинала или перевод), то нужно ли ему иметь малое омовение?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В этом случае наличие малого омовения необязательно.
213. Вопрос: Иногда маленькие дети берут в руки Коран, или какую-то книгу, в которой есть цитаты из Корана на арабском языке, и листают страницы. При этом у них конечно же нет малого омовения. Разрешено ли это? Или же Коран и книги у детей нужно забирать?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Маленьких детей необязательно удерживать от взятия в руки Корана и от прикосновения к кораническому тексту. Но если они задумают совершить что-то, что будет считаться неуважением к Корану (например, захотят бросить его или сесть на него), то их необходимо удержать от этого.
214. Вопрос: Один человек сказал мне, что дозволяется на свое усмотрение для намаза совершать малое омовение или таяммум. Если хочешь, совершай малое омовение. А если хочешь, совершай таяммум. Разницы нет. Насколько он прав?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Это безосновательные слова. И если, следуя этим словам, совершить вместо малого омовения таяммум, то намаз не будет правилен. Таяммум совершается только в определенных случаях, например, когда нет воды для малого омовения, или есть уважительная причина, по которой невозможно использовать воду. Обо всех случаях, когда вместо малого омовения необходимо совершать таяммум, в подробностях разъяснено в сборниках фетв.
215. Вопрос: Правда ли, что не дозволено без малого омовения прикасаться к написанному на чем-либо имени Аллаха? Например, когда я ручкой или карандашом пишу на бумаге текст, и в нем есть имя Аллаха.
Ответ
Хаменеи: Без малого омовения запрещено прикасаться к именам и атрибутам Аллаха. Также согласно обязательной предосторожности запрещено прикасаться к именам пророков и имамов. В данном случае нет разницы на каком языке они написаны.
Систани: Согласно обязательной предосторожности без малого омовения запрещено прикасаться к именам и атрибутам Аллаха, на каком бы языке они не были написаны. И будет лучше не прикасаться к именам Пророка и ахль аль-бейт.
Макарем Ширази: Согласно обязательной предосторожности без малого омовения запрещено прикасаться к именам и атрибутам Аллаха, на каком бы языке они не были написаны. И то же самое относится к прикосновению к именам Пророка и ахль аль-бейт.
216. Вопрос: Можно ли носить на шее кулоны и медальоны, на которые выгравированы аяты Корана, или имя Аллаха, или имя Пророка, или имена имамов?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если ношение подобных кулонов и медальонов не будет считаться проявлением неуважения, и если они будут закрыты чем-либо, что удерживает их от прямого прикосновения к телу (например, некая прозрачная оболочка), то носить их не запрещено. Но если надписи на этих кулонах и медальонах будут прикасаться к телу, то в этом случае необходимо соблюдать предписания касательно наличия большого и малого омовений.
217. Вопрос: К тексту Корана без большого и малого омовения запрещено прикасаться только руками или и другими частями тела? Если я хочу поцеловать текст Корана, то в этом случае тоже необходимо иметь омовение?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет разницы в том, какой частью тела прикасаться к кораническому тексту. Если мусульманин захочет поцеловать текст Корана, у него должно быть малое и большое омовение.
218. Вопрос: Нам подарили чайный сервиз, на котором написаны религиозные тексты. На чайнике, чашках и блюдцах написаны имена Аллаха и аяты Корана. Можно ли пить чай из такой посуды?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Можно. Если рука и губы при этом не касаются этих надписей, то можно использовать их без малого омовения. Но если руки и губы касаются надписей, то в этом случае необходимо наличие малого омовения.
219. Вопрос: Дозволяется ли совершить малое омовение до наступления времени намаза? Или же малое омовение нужно совершать непосредственно перед намазом?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, дозволяется. Наличие постоянного малого омовения – это желательное деяние. Поэтому если мусульманин до наступления времени намаза совершит малое омовение, следуя этой желательности, то с этим омовением потом он может совершить и намаз, и все деяния, условием которых является малое омовение. И в данном случае нет необходимости в повторном малом омовении непосредственно перед намазом.
220. Вопрос: Если я совершу малое омовение для утреннего намаза, и до полудня не буду спать, не пойду в туалет, то есть не нарушу его, то могу ли я совершить полуденный намаз с этим малым омовением? Или же перед полуденным намазом нужно еще раз совершить малое омовение?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если совершить малое омовение для одного намаза и до наступления времени следующего намаза не нарушать его, то с этим малым омовением можно совершить и следующий намаз. С одним малым омовением можно даже выполнить все пять ежедневных намазов при условии, что в течение всего дня не совершать действий, которые нарушают малое омовение. Однако желательно (мустахаб) обновлять малое омовение при наступлении времени совершения следующего намаза.
221. Вопрос: Однажды мы подумали, что время намаза магриб уже наступило, и совершили малое омовение. А потом оказалось, что до магриба есть еще несколько минут, то есть получается, что омовение мы совершили до наступления времени намаза. Нужно ли обновить малое омовение, нужно ли совершить его повторно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Ваше малое омовение правильно, и нет необходимости в его повторном совершении.
222. Вопрос: Обязательно ли совершать малое омовение при зиярате в Кербелу, Наджаф или Мешхед?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Наличие малого омовение обязательно только для совершения деяний, которые перечислены в сборнике фетв. При совершении зияратов к непорочным наличие малого омовения не обязательно, но очень желательно. То есть, можно войти к ним, прочитать зиярат, сделать дуа к Аллаху без малого омовения. Но для совершения там намаза малое омовение необходимо.
223. Вопрос: Можно ли без малого омовения прикасаться к написанным или выгравированным на чем-либо именам непорочных? И можно ли без малого омовения прикасаться к именам тезок непорочных? У многих верующих имена такие же, как имена непорочных: Мухаммад, Али, Фатима, Захра, Хасан, Хусейн, Муса, Джафар, Риза, Джавад, Махди и так далее, и эти имена написаны на их документах.
Ответ
Хаменеи, Макарем Ширази: Согласно обязательной предосторожности без малого омовения к именам непорочных прикасаться нельзя. Но это не относится к именам обычных людей, которых назвали в честь непорочных.
Систани: Без малого омовения к именам непорочных лучше не прикасаться. А к именам обычных людей, названных в честь непорочных, прикасаться можно.