394. Вопрос: Когда именно должен совершаться погребальный намаз по покойнику?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Сначала тело покойника необходимо омыть (совершить ему три больших омовения), затем нанести на его тело камфару и завернуть в саван, затем совершить погребальный намаз, и после этого похоронить. Если погребальный намаз будет совершен раньше большого омовения и облачения в саван (или даже во время этих деяний), то этого недостаточно, и этот намаз нужно будет совершить повторно.
395. Вопрос: Верно ли, что не нужно совершать погребальный намаз по умершим маленьким детям?
Ответ
Хаменеи, Макарем Ширази: Если умершему ребенку не было шести лет, то погребальный намаз по нему совершать необязательно.
Систани: Если умершему ребенку не было шести лет, то погребальный намаз по нему совершать необязательно. Но если при жизни он понимал, что такое намаз, то в этом случае согласно обязательной предосторожности по нему необходимо совершить погребальный намаз.
396. Вопрос: Если дальние родственники являются последователями другой религии (или вовсе атеистами), и меня пригласят на похороны кого-то из них, то нужно ли мне совершить погребальный намаз?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Совершение погребального намаза обязательно по умершим мусульманам. Совершать этот намаз по умершим иноверцам и неверующим необходимости нет.
397. Вопрос: Нужно ли в погребальном намазе соблюсти все условия, которые необходимо соблюдать в обязательных ежедневных намазах?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Погребальный намаз отличается от обязательных ежедневных намазов. В погребальном намазе нет чтения Фатихи и суры, нет поясных и земных поклонов, нет ташаххуда и таслима. Погребальный намаз – это такбиры с определенными зикрами и дуа. Поэтому в погребальном намазе нет необходимости соблюдать все те условия, которые непременно должны быть соблюдены в остальных намазах. Поэтому погребальный намаз можно совершить без большого и малого омовения, с оскверненными телом и одеждой. Но все-таки желательно совершать погребальный намаз с большим и малым омовением, с чистыми телом и одеждой.
И есть некоторые требования, которые должны быть соблюдены, и они описаны в сборнике фетв.
398. Вопрос: На похоронах родственника я не успел совершить малое омовение. Поэтому быстро совершил таяммум и присоединился к погребальному намазу, который уже начали совершать. Правилен ли погребальный намаз, совершенный с таяммумом?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, правилен. И не нужно забывать, что наличие малого омовения и таяммума (и наличие большого омовения) не является непременным условием верности погребального намаза. Он будет правилен, если мусульманин совершит его и без малого омовения.
399. Вопрос: Погребальный намаз по покойному нужно совершать, повернувшись в сторону киблы? Или это необязательно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Тот, кто совершает погребальный намаз по покойному, должен непременно повернуться в сторону киблы. А тело покойного должно находиться перед ним. Тело покойного должно располагаться на спине, чтобы голова покойного находилась справа от совершающего намаз, а ноги – слева.
400. Вопрос: Как поступить, если погребальный намаз был совершен не в сторону киблы? То есть, совершающие намаз ошиблись и встали, повернувшись в противоположную от киблы сторону? Нужно ли совершить намаз повторно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если погребальный намаз по покойному был совершен не в сторону киблы, то этот намаз необходимо совершить повторно. А если покойного уже похоронили, то нужно встать, повернувшись в сторону киблы, так, чтобы могила находилась спереди человека, совершающего погребальный намаз.
401. Вопрос: Погребальный намаз по покойному выполняется в одиночку или коллективно? Будет ли лучше, если все желающие по очереди совершат погребальный намаз? Или все-таки лучше совершить этот намаз коллективно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если погребальный намаз по покойному совершит один человек, то этого достаточно. Но лучше совершить этот намаз коллективно. При коллективном совершении погребального намаза имам становится непосредственно перед телом, а остальные участники намаза встают позади имама. Женщины становятся в заднем ряду. Между покойным и совершающими намаз не должно быть стены, преграды или занавеси.
402. Вопрос: Разрешено ли по одному покойному совершить несколько погребальных намазов?
Ответ
Хаменеи, Макарем Ширази: По одному покойному нежелательно совершать несколько погребальных намазов. Достаточно одного намаза. Но если покойный был ученым и богобоязненным человеком, то в таком случае нежелательность перестает действовать.
Систани: Некоторые факихи считают, что по одному покойному совершать несколько намазов нежелательно. Но эта тема не доказана. И если покойный был ученым и богобоязненным человеком, то совершить по нему несколько погребальных намазов можно.
403. Вопрос: Может ли женщина, у которой начались месячные, принимать участие в погребальном намазе по покойному родственнику?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Наличие большого и малого омовения не является обязательным требованием к совершению погребального намаза. Поэтому женщина во время месячных может принимать участие в этом намазе. И ей желательно встать одной в отдельном ряду.
404. Вопрос: Погребальный намаз должен совершаться с намерением ради Аллаха?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, погребальный намаз должен совершаться с правильным намерением, ради Аллаха, для исполнения Его повеления. В намерении необходимо определить покойного. Достаточно приобрести намерение, что ради Аллаха погребальный намаз совершается по этому покойному мусульманину.
405. Вопрос: Если допустить, что погребальный намаз по покойному не был совершен, то как нужно поступить в таком случае?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Погребальный намаз по покойному – это обязательное деяние, которое непременно должно быть совершено. Если умышленно или по забывчивости погребальный намаз не будет совершен, то до тех пор, пока тело покойного не истлело, его обязательно нужно совершить перед его могилой.
406. Вопрос: Как правильно совершается погребальный намаз? Что нужно говорить и делать?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Погребальный намаз совершается в сторону киблы. Покойного необходимо уложить на спину перед совершающим намаз так, чтобы голова покойного находилась с правой стороны. Если покойный является мужчиной, то желательно встать напротив середины его тела. А если умерла женщина, то желательно встать напротив ее груди. Если погребальный намаз совершается коллективно, то участники намаза встают в ряды позади имама.
Сначала необходимо приобрести намерение о совершении погребального намаза ради Аллаха по такому-то покойному. Погребальный намаз состоит из пяти такбиров. При произнесении такбиров желательно поднимать руки.
После первого такбира нужно сказать: Ашхаду алля иляха илляЛлах уа ашхаду анна Мухаммадан расулюЛлах (свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад посланник Аллаха)
После второго такбира нужно сказать: Аллахумма салли аля Мухаммад уа али Мухаммад (о, Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада).
После третьего такбира нужно сказать: Аллахумма-гфир лиль-муминина уаль-муминат (о, Аллах, прости верующих мужчин и верующих женщин)
После четвертого такбира, если покойный мужчина, нужно сказать: Аллахумма-гфир ли хазаль-маййит (о, Аллах, прости этого покойного). А если покойная женщина, нужно сказать: Аллахумма-гфир ли хазихиль-маййит (о, Аллах, прости эту покойную).
Потом нужно сказать пятый такбир и погребальный намаз завершен.
Это необходимый минимум погребального намаза. В сборнике фетв и в исламской литературе описаны более длинные фразы, которые желательно говорить после такбиров.
В коллективном погребальном намазе участники намаза повторяют такбиры вслед за имамом и сами произносят все слова.
407. Вопрос: При совершении погребального намаза такбиры и слова нужно произносить вслух? Или можно шепотом?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Можно произносить их и вслух, и шепотом. Если совершается коллективный погребальный намаз, то желательно чтобы имам произносил их вслух, а остальные участники намаза – шепотом.
408. Вопрос: Можно ли совершать погребальный намаз в мечети?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Совершать погребальный намаз в мечетях нежелательно. Но данная нежелательность не относится к его совершению в запретной мечети в Мекке.
409. Вопрос: Нужно ли совершать погребальный намаз по грешникам? Или самоубийце?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если покойный является мусульманином, то даже если он был грешником или покончил жизнь самоубийством, погребальный намаз по нему совершать обязательно.
410. Вопрос: Можно ли совершать погребальный намаз непосредственно на кладбище? Или же его надо совершать до того, как покойного внесут на территорию кладбища?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Погребальный намаз можно совершить и на кладбище, и вне кладбища.
411. Вопрос: Нужно ли сказать азан перед совершением погребального намаза?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Азан и икама произносятся перед обязательными ежедневными намазами. Перед совершением погребального намаза их произносить не нужно. Вместо них перед погребальным намазом желательно три раза сказать «ас-салят» (намаз).
412. Вопрос: Обязательно ли совершать погребальный намаз босиком? Как быть, если земля мокрая или холодная?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Совершать погребальный намаз босиком желательно (мустахаб), а не обязательно. Эта желательность действует тогда, когда для этого есть подходящие погодные условия. При холоде и влажности нет необходимости совершать этот намаз босиком, нужно совершить его в обуви.
413. Вопрос: Если погребальный намаз будет совершен до большого омовения или в процессе большого омовения, или до облачения покойного в саван, то будет ли это правильно?
Ответ
Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Нет, в этом случае погребальный намаз нужно совершить еще раз. Погребальный намаз совершается после завершения трех больших омовений, нанесения камфары и облачения в саван.